美国在伊拉克:国际强权的“罪与罚” | |||||||||
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http://www.sina.com.cn 2004年04月08日15:48 中国新闻网 | |||||||||
这些天伊拉克境内的情势,出现与以往不同的现象。开战的是占伊拉克人口多数的什叶派。而受攻击的纳西里亚、库特、巴士拉、纳杰夫、卡尔巴拉以及巴格达等城市都是什叶派的大本营。 若再加上以往就纷扰不停的逊尼派,说伊拉克境内到处烽火也不会太夸张。而这也是停战快一年,在美国对于布什在伊拉克作为的支持度也只有百分之四十的当口。美国或是
美国在这一年中在伊拉克重建上不是没有看得见的诚意与成就。首先,已打破一种迷思:认为缺少萨达姆的伊拉克会陷入内战,如什叶派与逊尼派,库尔德人与阿拉伯人。但事实显示,除了偶发零星事件外,情况都在控制下。二是美国知道单靠武力不足以达成重建的目的,而必须回归到伊拉克人民的主体性上。今年六月底政权将交回给伊拉克临时政府,接着是全国性选举,制定新宪法后,再依新宪进行国会选举。最终要使伊拉克成为一个以国会为中心的现代宪政国家,而这个国会又将反映出伊拉克以什叶派为主体的社会事实。所有的这些,对“解放者”或是“被解放者”来说,应是皆大欢喜的局面才对,然而又非如此。 伊拉克战后的稳定最大因素来自社会内部的自我调节机制,也就是每个教派在各自的每个教区由城市、区到乡村的,具有宗教信仰、行政管理与社会互助功能的传统宗教民事合一体系。这种系统在萨达姆时代被国家机器压制与取代,等到萨达姆被推翻,在没有中央政府的情形下,正是这套系统重新激活的时刻。换个角度看,各城、各区出现互不统属的大大小小的宗教领袖也就不足为奇,而临时政府和这些地方大小势力基本上没有区别。唯一要分清楚的是,有没有和异教徒妥协与合作? 三十一岁的什叶派领袖穆可塔达·萨德尔和许多什叶派领袖一样相信的是:让伊拉克自萨达姆手中得到解放的不是美国人,而是真主。因此,美国人不是解放者,美国人待越久就越像外来的侵略者。而伊朗和叙利亚在第一时间声明支持伊拉克境内的反抗,再加上来自黎巴嫩等地的志愿军参战,正说明了一点:对美国而言,这些攻击是恐怖主义,但对那些又年轻又穷的伊拉克人来说并不是。 而美国所想建构的那套理想化的,认为可以适应伊拉克社会的俗世国家体制又如何?看看霍梅尼的伊朗就了解了。伊拉克临时政府的困难点更在于,在美国的支持下,临时政府更像是一群等同萨达姆的新阶级。回头看看现在成为世界最大鸦片产地的阿富汗,由喀布尔到沙里夫的国道上,现在正是罂粟花盛开的季节。阿富汗境内种植罂粟的面积与二千年相比增加了三十六倍!伊拉克与阿富汗在美国反恐大纛下有着许多类似。 国际强权介入他国事务后,常有不知如何与何时应该脱身的困扰,美国似乎还没抓到要点。至于恐怖主义问题所显示出伊斯兰社会部份穆斯林对美国的仇恨,只要好好读读以基地为首的巴基斯坦、埃及、孟加拉数个组织发表的“在任何地点狙杀美国人”的联合声明就可以明白,何谓另一种的“罪与罚”。 摘自:凤凰网 作者:赵竹成 相关专题:驻伊联军与什叶派穆斯林爆发冲突 | |||||||||