被诬入狱强迫沉默，美军迫害华裔军人余百康内幕(图)

http://www.sina.com.cn 2004年04月22日09:39 中国日报网站

　　中国日报网站消息：“9·11”后美国反恐战争中，有一个广为媒体关注的名字——余百康。他的命运离我们很近，因为他是位华裔美国人。他的经历不断见诸美国大报，因为在美国反恐氛围下，他的伊斯兰教信仰带给他意想不到的麻烦。现在，美国军方虽已洗却对他的所有刑事指控，但却同时要求他对军中所经历的不公正苦难保持沉默。

出身华裔军人世家

　　出生于美国新泽西州华裔家庭的余百康英文名叫詹姆斯·余，父亲是一位曾经参加过二战的美军老兵，两个弟弟也在美军服役。也许是受父亲的影响，余百康考取了竞争激烈的西点军校，1990年毕业后开始其军旅生涯。

　　第一次海湾战争时，余百康在沙特阿拉伯服役，其间他皈依了伊斯兰教，退役后他潜心研究阿拉伯语和伊斯兰教。美国的反恐战争打响后，通晓阿拉伯语的余百康被美军看中，第二次应征入伍，担任伊斯兰教随军阿訇，并被派往美军关塔那摩监狱，与被关在那里的大约660名“基地”分子和塔利班成员打交道。

　　返家途中被秘密逮捕

　　2003年9月，在关塔那摩工作了10个月的余百康乘机回家，不料途中在佛罗里达州中途降落时，被美国联邦调查局秘密逮捕，罪名是“煽动叛乱，援助敌人，从事间谍活动，不服从命令”等。在华盛顿州西雅图机场翘首等待他归来的家人10多天后才通过媒体报道得知他被捕的消息。

　　在没有任何正式指控的情形下，余百康被军事法庭关押了76天，而且是单独监禁。在那段时间里，余百康的手脚都被锁住，完全与外部世界隔绝。关押余百康的军事法庭因证据不足，于本月中旬宣布撤销对他的所有指控，对他的书面惩戒也从服役纪录中删除。余百康76岁的老父指出，只因余百康是华裔，又是穆斯林，才会受到如此不公正的待遇，余百康一案体现出了美国社会的种族和宗教歧视问题。

　　军方要他保持沉默

　　本月初，余百康返回长驻基地华盛顿州路易斯堡后，收到一份“义务、责任与行为标准”的备忘录，提醒他“像任何军人一样，你可行使宪法第一修正案保障的言论自由权”，但备忘录同时解释说：根据美军统一军法法典，“损害效忠、纪律或单位士气的言论不受宪法保护，这些言论包括(但不限于)对军方当局和上司，以任何方式表达的不尊敬行为或语言。对国防部或陆军政策发表不忠或破坏法律与纪律的非难同样也被禁止。”此外，这份备忘录的结论说，遵守这些条款是“一项命令”。

　　对此，余百康的律师尤金·费德尔说，这份备忘录“妙就妙在”它告诉余百康，“小伙子，你正在地雷阵上行走，但我们不打算告诉你地雷在哪儿，全看你的运气了。”

　　此外，率先披露余百康一案的《华盛顿邮报》透露，美国陆军写信给各报纸，暗示余百康很危险，指称“伤害余百康作为一名教士和陆军官员的名声的人，不是陆军，而是余百康自己”。该报发表社论批评说，军方应向余百康道歉，而非一手捂着他的嘴不让他自辩，一手继续对他抹黑。（艾琳）

　　损招：间谍罪名少证据诬他通奸看黄图

　　美国军方对华裔军人余百康的迫害真可谓损招用尽。在间谍罪名无法成立的情况下，美国军方对其加控“通奸”、“使用政府手提电脑下载黄色照片”等罪名。而美国的一般军人很少会被追究这些轻罪，因此，有分析人士质疑这是军方有意给余百康抹黑，给他的家庭生活蒙上阴影。

　　美国军方对余百康的不实指控对他的名誉和精神造成极大损害。余父愤愤不平地说，军方早就应该结束这场毫无意义的审判，他们却一拖再拖，根本拿不出什么证据去支持他们提出的罪名，却最终要找出些东西来，为他们挽回面子，而这一切都是以损害儿子的名誉乃至一个家庭的幸福为代价的。（来源：晶报/艾琳）

　　新闻链接：《国际先驱导报》：美国华裔反抗“李文和宿命”

　　目前美国华裔总数有230万人，在人口达2.6亿的美国土地上，这些黄皮肤、黑眼睛的人在北美大陆经过辛勤耕耘，已经和正在创造着无穷的财富。然而在这些财富背后，危机却和200年前一样，从来没有离他们远去。

　　1996年的李文和案件，让北美大陆的华裔们真正感受到了，这里并不是自己想像中能够热爱的家园；以至于他们发出这样的疑问：“为什么在150年后，华裔还是外国人？”

　　而新近发生的余百康案件，给这个所谓的“家园”，重又带来了灰暗的影子。一位美国华裔民权运动人士指出，在美国，即使你已是土生第六代，但只要你的姓氏还是中国姓氏，美国主流仍然会以“外国人”看待你。在美国，即使你已是土生第六代，但只要你的姓氏还是中国姓氏，美国主流仍然会以‘外国人’看待你。”这仿佛是华人的宿命，也是李文和的宿命。然而形成悖论的是，认识到“李文和宿命”恰恰成为美国华人改变这种命运的动力。余百康案的结果再一次说明：公义不会从天而降，一切均要华裔自己去争取。

　　被控通奸和在政府电脑中储存色情图像的华裔伊斯兰教随军牧师余百康上尉，22日在一项行政听证会上被裁决罪名成立，并受到正式书面惩戒。从去年9月余百康被军方以莫须有的罪名囚禁以来，这一引起美国主流媒体广泛关注，在华人社区引起强烈反响的案件终于告一段落。

　　律师贝诺伊说，余百康的宗教信仰和种族背景是他此次遭到司法不公迫害的一个重要原因。

　　当把余百康事件与几年前发生的李文和案件相比较时，他认为李文和事件中已涌现出一批为维护少数族裔大声呐喊，积极行动的组织和个人，他们对案件的公正解决起了重要的推动作用，现在这些组织和个人又把他们关注的目光移向余百康，可以想像，他们将再次发挥重要作用。

　　余父告诉记者，目前已经有越来越多的华人站在余百康一边，但希望能有更多的华人站出来，以更强的声音说话。

　　美国的华文报纸在揭示余百康案件的真相，提高华裔民众维护自身权益方面也发挥了重要作用。当地一家华文报纸发表言论文章指出，虽然余百康和他的父亲都是在美国出生长大、接受的教育、已经“融入主流社会”，但他们依然无法在美国主流社会得到正义，倒是在华埠才能寻找到同情和支持。

　　当然，今天的美国已经不会重演1848到1943这近一百年间，限制和排斥中国移民的悲情，但是一百年前冷冷的目光却依然有意无意地在各处闪现。于是，当抹黑成为宿命时，抗争则必然同样成为华裔的宿命。当华裔齐心协力克服了“中国人吃中国人”的旧习，而蔚成“中国人帮中国人”的新风之后，美国所有的华裔或亚裔的生活也许会变得更好些。

　　新闻资料：

　　余百康：美国新泽西州生人，父母均为华裔。后皈依伊斯兰教。此前曾在美国关塔那摩军事基地，为被俘的阿富汗塔利班和“基地”恐怖组织成员担任阿訇。2003年9月被怀疑向“基地”组织泄密被秘密逮捕，在官方指控没有被证明的情况下，被囚76天。在间谍罪名无法成立的情况下，对其加控“通奸”、“使用政府手提电脑下载色情图片”等罪行。但美国一些分析人士质疑这是军方抹黑余百康。

　　李文和：出生于台湾的美籍华裔科学家，此前在美国能源部下属的洛斯阿拉莫斯国家实验室工作。1999年3月被怀疑向中国泄露核武器机密被秘密逮捕。在官方指控没有被证明的情况下，被囚278天。在间谍罪名无法成立的情况下，1999年12月，李文和却又因被控有“非法下载机密资料”等59项罪名而被捕，并被关押了9个月之久。直到2000年9月，在李文和接受了一项轻罪指控的情况下，美国政府才撤消了对他的其它58项指控，将他释放出狱。(来源：国际先驱导报/王波杨一帆)

　　评论：沉默换不来权利

　　目前美国华裔总数有230万人，在人口达2.6亿的美国土地上，这些黄皮肤、黑眼睛的人在北美大陆经过辛勤耕耘，已经和正在创造着无穷的财富。然而在这些财富背后，危机却和200年前一样，从来没有离他们远去。

　　1996年的李文和案件，让北美大陆的华裔们真正感受到了，这里并不是自己想像中能够热爱的家园；以至于他们发出这样的疑问：“为什么在150年后，华裔还是外国人？”

　　而新近发生的余百康案件，给这个所谓的“家园”，重又带来了灰暗的影子。一位美国华裔民权运动人士指出，在美国，即使你已是土生第六代，但只要你的姓氏还是中国姓氏，美国主流仍然会以“外国人”看待你。

　　今天，仍然有25%的美国人对美国华裔持“很负面的看法”；23%的美国人不情愿选亚裔当美国总统；24%的美国人不赞成与亚裔通婚；32%的美国人认为美国华裔对中国比对美国更忠诚。美国仍然有许多白人不愿走进“唐人街”，他们认为那里充满了肮脏和犯罪；尽管他们可以甜言蜜语地与中国人交往，可是在工作权利的给予上，却常常忽视他们的利益。

　　不过，最让人感到忧虑的，不是轻视和诬陷，而是被轻视者或被诬陷者的沉默。在波士顿那块古老的土地上，仍然有美国人告诉我：“中国人自己说的，一个中国人是一条龙，一群中国人是一条虫。”我不得不承认，作为一个或许曾经被证明过的民族的一份子，我只有先忍受这些异样的眼光。

　　然而在经历了血和泪的挣扎之后，今天华裔同胞们终于明白，不论是李文和还是余百康，他们不会是最后一个受害人，华裔必须为自己，站起来争取公义，抗争与维权是通向光辉彼岸的唯一道路。美国著名的华裔维权活动家李玉清曾感言，入了籍、生活美国化，并不等于你已变成了美国人，而公义也不会从天掉下来，一切均要华裔自己去争取。她寄言华裔社区可以循着先人的民权运动足迹，为自己应享的权益争取到底。

　　当然，今天的美国已经不会重演1848到1943这近一百年间，限制和排斥中国移民的悲情，但是一百年前冷冷的目光却依然有意无意地在各处闪现。于是，当抹黑成为宿命时，抗争则必然同样成为华裔的宿命。

　　李文和和余百康都开始反诉，他们反诉的对象是那些曾经伤害过他们、但是却不能给予公正的机构。在他们的身后，有来自华阜的千千万万人。他们组成各种支持团体，为公理正义鼓与呼，为华裔作为一个普通公民的权利奔走。这其中，反映的是美国华裔维权意识的兴起。

　　华裔在美国对自身权利的保护与抗争，并不始自李文和，却将在李文和之后成为必然。我们更加意识到，在法律的天平前，为自己辩护是一项神圣的权利。

　　而且，我们不会像美国冷战时期的罗森堡夫妇那样，他们也曾经是美国种族歧视蹂躏的孤儿，然而他们对自身权利的抗争，却只成为绞刑架上一朵孤独盛开的霜花。当李文和们、余百康们不愿意再成为意识形态的牺牲品之时，整整230万华裔，正在成长为一个团结的集体。(来源：国际先驱导报/杨一帆作者系美国波士顿大学东亚研究博士候选人)

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