勿忘历史珍爱自由——走进南非种族隔离博物馆(图)

http://www.sina.com.cn 2004年04月23日07:29 新华网

种族博物馆门前的7根石柱　　本报驻南非记者　李新烽文并图

　　黄金城（约翰内斯堡别称）的西南角，坐落着一处特殊的建筑———种族隔离博物馆。新南非10周年庆典前夕，记者走进这座不同寻常的博物馆，感受旧南非的黑暗天地，体会种族隔离的苦涩滋味，分享新南非的喜悦幸福，思考着自由平等的真实含义。

　　博物馆设有两个入口———白人和非白人，两种门票将参观者划分为两类人，从不同的门走进去，这就是种族隔离制度最基本的含义。门厅两侧排满放大了的身份证，乍一看无甚区别，仔细一瞧才能分辨出，白人的身份证上印有“南非公民”，而非白人的上面却没有，且标明是“本土人”，注明其“民族”。在种族主义者眼中，“黑人就不是人”，这一观点明确地反映在身份证上，是对黑人人格的极大侮辱。

　　出门厅，沿着慢坡而上，“白人”和“非白人”汇合，开始一次沿着南非历史发展线索的旅行。

　　慢坡的顶端可以远瞧黄金城，近观黄金城博物馆，目睹散射着淡黄色的金矿渣堆，认识开采黄金的高大铁塔。然而，身后用铁丝网成的博物馆高墙，无不让人感到如同置身于监狱一般。从这里沿台阶而下，步入主展厅，昏暗的灯光、沉闷的音响、隔离的区间，营造出一种特别压抑的气氛。展览图文并茂，音画相配，实物与画面杂陈，影视播放与文字说明动静结合，丰富的展品让人目不暇接、压得人喘不过气，逼得人不断思考，从而产生强烈的感染力，引起参观者的心灵震撼。

　　展览依照南非历史分为三大部分：1911年至1948年，种族隔离制度前期；1948年至1994年，种族隔离制度时期；1994年至现在，新南非时期。第一部分和第三部分是序曲和尾声，第二部分是主体和重点。

　　1911年南非联邦的成立是英国和荷兰两大白人集团在共同剥削和压迫广大黑人方面，相互达成的利益结合点。联邦宪法规定，白人是南非的主人，这种权力以肤色而定，与生俱来。接着，颁布了1913年的《土地法》和1923年的《城市居住法》，剥夺广大黑人的土地，并将黑人赶出城市，圈定在贫瘠偏远的穷乡僻壤，从地域上将黑人和白人分开。这就是种族隔离的开端。

　　1912年南非非洲人国民大会成立，1921年南非共产党诞生，黑人和新生工人阶级的抗争日益激烈，导致分离政策的失败，白人普遍感到四面楚歌，担心受到黑人围困，这些助长了白人民族主义的抬头，再加上穷白人问题的出现，直接导致了具有强烈民族主义色彩的国民党的上台。国民党政府于1948年实行种族隔离政策，并将这一政策法律化、制度化。展厅迎面的墙壁上贴满了密密麻麻的法律名称，涉及种族隔离的方方面面。这150部法律构成种族隔离制度的基础，将广大黑人打入社会最底层。法律规定，仅白人享有选举权，全国的学校、医院、公园、沙滩、电影院、体育馆等分为黑白两类，白人的场所黑人不得入内，否则按违法处理。就连火车车厢、公园里的凳子也分类，标明“白人专用”者黑人不得进入或入座。政府的财政预算更是按种族分配数额。

　　两张大幅照片显示了种族隔离制度下黑人的悲惨生活：一张是两名黑人因没有随身携带通行证而被戴上手铐；一张是黑人学校的学生没有桌凳，学生们匍匐在地上写字。

　　哪里有压迫，哪里就有反抗。震惊世界的沙佩维尔血案、镇压索韦托学生运动的罪恶枪声……这里展出的当年的警车和枪支，播放的革命运动的实况录像，把人们带回到那个如火如荼的年代，向反动统治发出了强烈的怒吼！

　　种族主义政权还运用反动法律和残酷折磨等手段，迫害和杀害革命者。在挂满象征执行死刑的绞索的展室，墙壁上依次排列着1962年至1989年被处死的政治犯的名单，共130人。旁边是“黑人觉醒运动”的发起者比科的照片和介绍。医学院毕业的比科弃医从政，发起黑人觉醒运动，1977年8月被捕，关押在伊丽莎白港，裸体戴镣铐，不许离开牢房半步，不许洗澡和运动。9月7日遭受严刑拷打，躺在尿湿的毯子上，接着身负重伤、仅穿裤衩被捆在越野车上，押送到1200公里之远的比勒陀利亚。9月12日死在狱中。读完关于他的简介文字，参观者无不心情沉重。

　　德克勒克1989年上台后，宣布解除党禁和释放曼德拉，政府与非国大进行谈判，促成了新南非的诞生。展览以“新宪法”和“真相与和解委员会”两个展室作为结束，前者用新宪法组成柱子的形状，喻义着新宪法是新南非的基石；后者意在强调该委员会为种族和解奠定了良好基础。

　　经过5个多小时的参观走出博物馆，回首门前那7根顶天立地的石柱：自由、尊重、责任、多样、和解、平等、民主，我明白它们是新南非这座美丽大厦坚强而不可或缺的柱石。

　　《人民日报》 (2004年04月23日第十五版)（来源：人民日报）

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