研究表明日本出土的三角缘神兽镜与中国同期的青铜镜质地相同持剑、怀镜、垂玺的王者形象是日本正统皇室的传统象征
本报综合报道据《三国志·魏志·倭人传》记载，魏明帝曾赐给日本邪马台国女王卑弥呼100面铜镜。历史上的这一重要事件近日再次得到证实。日本京都市泉屋博物馆15日说，该馆收藏的8面“三角缘神兽镜”中，有6面所含微量金属成分的比例与中国当时制造的青铜
镜几乎一样。
据日本《每日新闻》和《读卖新闻》的报道，研究人员对泉屋博物馆馆藏的所有铜镜进行了X射线分析，发现8面三角缘神兽镜中有6面所含的银、锑的比例与馆藏的其他刻有中国三国时期魏国和吴国年号的铜镜相同，另外2面含有更多杂质。
史书记载，景初二年即公元238年，日本邪马台国女王卑弥呼遣使到中国朝贡。魏明帝颁诏封卑弥呼为“亲魏倭王”并赐予礼物，其中包括“铜镜百枚”。有学者认为，在日本近畿地区出土的一些三角缘神兽镜就是当年魏明帝赐给卑弥呼女王的铜镜中的一部分。
迄今从日本古墓中已出土约500面三角缘神兽镜。这种铜镜的背面内区饰有神像、兽像等，边缘断面呈三角形，故称三角缘神兽镜。对于它们的来历，日本学者存在分歧意见。一部分人认为，这些铜镜中年代久远者产于中国，年代较短者是日本人后来的仿造品。另一些人则说，中国没有出土过三角缘神兽镜，所以这些铜镜都是日本制造的。泉屋博物馆专家指出，铜镜中微量金属元素含量因原料产地和制造方法的差异而有所不同。因此，“这6面铜镜是中国生产的可能性很高”。
日本也有学者认为，这次分析的样本过少，所得数据的说服力尚不充分。还有学者认为，如果用中国的原料在日本生产，所得数据也应该是一样的。所以，仅凭这次的数据还不能断定这些铜镜一定产于中国。
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日本皇权信物的三种神器
草薙剑、八咫镜和八坂琼曲玉（简称“剑、镜、玺”）被合称为“三种神器”，两千年来一直被当做日本皇室的信物，为民众所膜拜。
大约在中国的汉代（日本弥生时代），日本开始形成许多以大宗族为主体的、以宗族中的贵族为首脑的种落国家。为了争取到强有力的支援，许多靠近西海岸的国家承认了汉朝对日本的权威，并派出使节万里迢迢的渡海赴中国纳贡。
作为礼尚往来，汉朝的皇帝往往会送给日本使节一些礼品，其中便包括坚硬度超过铜兵器的铁剑（这时候的日本还处于青铜时代）以及可以照出人影的铜镜（“汉镜”正是汉朝文化的代表物之一）。这两样物品到了日本后便成为贵族权力的代表。手中有了铁剑和铜镜的贵族便可以宣称得到了汉朝皇帝的册封。久而久之，铁剑和铜镜便成为了权力的象征。现在发掘到的日本弥生时代大贵族坟墓中，大都可以见到这两样舶来品。
后来，由于神道的普及，国主为了宣扬“王权天授”的思想，便将用于宗教祭祀的祀器曲玉也列为了王权代表物。于是，右手持剑、左手怀镜、胸前垂玺的王者形象便流行了开来，使得剑、镜、玺成为了正统皇室独一无二的象征，流传直到今日。（来源：新京报日期：）
