中国日报网站消息：白色休闲西服、配上深咖啡色衬衣、故意立起的西服领子--当年逾70的渡边淳一以这一形象出现在上海媒体面前时，人们立刻用风度翩翩、英俊洒脱代替了精神矍铄这个老年人专用词来形容他。

　　继去年9月文化艺术出版社邀请渡边淳一来华后，上海人民出版社在其最新作品《丈夫这东西》于中日两国同步出版之际，再次将他请到中国。昨日（5.31）下午，早报记者在渡

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边淳一来沪的第一时间对他进行了采访。

　　写的都是成熟男女的爱

　　记者：您曾有10年的从医经验，为何会弃医从文？医生这个职业对你的文学创作有否影响？

　　渡边淳一：我做过10年的整形外科医生，弃医从文是偶然，当时我所在的医院是日本第一个实行心脏移植手术的，而我反对这种手术，因此在那无法呆下去，于是离开扎幌来到东京，此后就一直从事文学创作。

　　所谓医学是用理论剖析人的身体，文学也是研究人，但角度不同。文学是用感性、用精神去解释常理所无法解释清楚的东西。比如爱情就是用道理不能说清楚的领域，所以我一直以男女情爱为题材，就是想探究理论所无法感悟的世界。

　　记者：您的情爱小说似乎男女关系发展的顺序常常是相反的，总是因肉体的愉悦而达到精神的沟通，为何对身体如此感兴趣？

　　渡边淳一：我认为，肉体交往在人与人之间的影响最大。我的作品一般不写年轻人的爱，而都是成熟男女之间的爱。年轻人之间会先有一幅罗曼蒂克的画面然后才发展到肉体关系，成熟男女接触时，最感兴趣就是肉体的接触，我只是写出事实。

　　爱的喜悦分两种，一种是在平和状态下慢慢培养的，另一种是意外发生的立刻产生的愉悦，不管哪一种都是美好的，没有好坏之分。

　　结婚是个错误

　　记者：您的另一部新作《那又怎么样》写了老年人的性爱生活，而且有女追男、三角恋等等，您认为性在老年人的生活中仍然这么重要吗？

　　渡边淳一：性爱在老年人生活中仍然是不可缺少的，任何年龄的人都渴望爱情。但因为没有能力，老年人的性爱就会变换一种方式表现出来，比如手拉手、抚摩等等。我了解到，实验证明，不少得了糖尿病、高血压的老年人都通过和伴侣手拉手同床就寝而减轻了病情，因为身体的接触让人有安全感。

　　记者：您的小说大多是婚外恋题材，您曾表示过反对一夫一妻制，但您自己为什么却结了婚呢？

　　渡边淳一：我非常反对结婚这种制度，男人婚外恋是因为对妻子的身体丧失了欲望，这是不可避免的，夫妻之间几乎不存在其他维持感情的纽带，我结婚是个错误。当然也有的人适合结婚，而我是不适合结婚的人，当年我结婚时还是个医生，并没有想到未来会去搞创作。

　　写作是一个个人主义的存在，不能去在乎家人的想法，考虑妻儿的话肯定写不好。我看过《上海宝贝》，写了主人公与各种男人的交往，作者要冲破家庭的阻力很难，所以从这点看我觉得卫慧是成功的。日本人有个共识：作家是无赖，千万别和作家结婚。

　　最爱在《失乐园》中

　　记者：您为什么会对婚外恋题材如此熟悉呢？

　　渡边淳一：诚实地讲，作家是不可能凭空想像的，一定要有具体的经历才能写。所谓伦理道德会随着时间而改变，我相信100年后的伦理道德和现在肯定不一样。

　　记者：您的作品往往以死亡达到爱的顶峰，这种偏执的美和日本的审美传统有关吗？深受日本传统审美影响的川端康成对您有影响吗？

　　渡边淳一：我受到过川端康成的影响，但我不认为用死亡完成爱是一种偏执，你没有经历过当然不会理解。最高境界、最美妙的爱就是《失乐园》中所写的。

　　记者：《丈夫这东西》作为《男人这东西》的续篇在对男人的剖析方面有什么不同？

　　渡边淳一：《男人这东西》出版后影响很大，出版社就建议我再选择一个角度剖析男人。《丈夫这东西》我写的是已进入了围城的男人，从青年、中年到老年心理、身体上的种种变化。揭示了男人拒绝回家、找情人等现象的原因。这本书出版之前曾经在日本面向30多岁读者的杂志上连载过2年多，受到即将结婚的女性的欢迎。而日本男性则有两种态度，一种是希望妻子看到，希望她能理解丈夫的苦衷；一种认为千万不能给妻子看，怕妻子看透丈夫的本质而发火。

　　记者：会不会有一天写《女人这东西》、《妻子这东西》？

　　渡边淳一：我想几乎不可能。男性和女性的身体结构不一样，爱欲的成长期也不同，女性中有人享受性爱，也有人对性爱感到很痛苦，我没有办法理解得很透彻，我想这需要另一位了解女性的作家来完成。

　　（来源：《东方早报》/陈佳）