英国《金融时报》13日发表文章，认为纳杰夫反美战斗背后是为了伊拉克前途的悄然斗争。
这篇文章说，当30岁的伊拉克什叶派教徒穆克塔达·萨德尔在圣地纳杰夫煽动起义时，该国1500万什叶派穆斯林的精神领袖阿里·西斯塔尼则刚刚动完一次心脏小手术，静静地呆在伦敦养病。我们正在目睹纳杰夫的两场斗争：一场是萨德尔领导的“迈赫迪军”与美国
海军陆战队之间的真刀真枪的实战，另一场则是占伊拉克人口大多数的什叶派内部争夺势力的隐秘斗争———从很多方面来说，这也是一场为了国家前途而进行的斗争。作为什叶派信仰的缔造者伊玛目阿里的安息地，纳杰夫是全世界两亿什叶派穆斯林心中最神圣的地方。纳杰夫的宗教界领袖也就自然而然地成为全球什叶派的领导人。世界各地的什叶派穆斯林都渴望埋葬在这块经历着如此多战斗的墓地。纳杰夫的墓地里有数百万个坟墓，占据了这座城市的首要位置。
文章说，西斯塔尼在纳杰夫的4位大阿亚图拉中地位最高，人们对其健康的担心突出了继承人问题。无论何时，接替西斯塔尼成为伊拉克什叶派宗教领袖的继承人都只可能是另外3位大阿亚图拉之一。这3个人都已经70多岁了。和西斯塔尼一样，三人都属于什叶派领导人中“最沉默”的一派，不愿像伊朗的毛拉们那样直接实施政治统治。穆罕默德·赛义德·哈基姆是其中惟一土生土长的伊拉克人。一些观察家认为，他将倾向于伊拉克伊斯兰革命最高委员会的政策。这个委员会是哈基姆的一位堂兄领导的什叶派政治组织，历来与伊朗有联系。它在战争期间与美国领导的盟军结成了联盟，之后一直对占领统治采取比较合作的态度。巴希尔·纳杰菲是一个在伊拉克生活了大半辈子的巴基斯坦人，一向直言不讳地对占领统治进行谴责。在可能接替西斯塔尼的3个人当中，他是最激进也是最反美的。预计他将采取比西斯塔尼更加激进的路线。第三位大阿亚图拉名叫西斯塔尼·法耶兹，是一个从10岁开始就生活在纳杰夫的阿富汗人。法耶兹被称作“改革派中的改革派”，在3个人当中，他反对伊朗式神权统治的立场最为坚定。经历了萨达姆·侯赛因统治下长达30年的宗教隔离制度，什叶派等待变革已经等得不耐烦了。1930年，他们被英国人出卖———一位外国王子来到这里，通过占人口少数的逊尼派实施了统治。1991年，他们被美国出卖————他们听从了老布什的劝告，揭竿而起反对萨达姆，结果却被镇压。他们构成了伊拉克60％的人口，为管理自身事务已经等了几个世纪。他们不明白，为什么萨达姆下台没能给他们的命运带来多大变化。（完）（来源：参编）
