由中国明史学会、中山陵园管理局、南京大学历史系、南京明文化研究会联合主办的“第十届明史学术讨论会”，昨日上午在南京隆重召开。从会上传出的信息表明，南京的历史文化名城地位和明孝陵“天人合一”的思想得到了进一步肯定，但积淀的丰厚历史文化资源迄今未能得到系统研究、反映和宣传，也是一大遗憾。

　　朱元璋 彰显南京历史地位

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　　“明史学术讨论会”每两年举办一次，系国内外明史界交流学术、相互切磋的最高级别盛会。昨天的讨论会是第一次在“明朝开国之都”南京举行，意义更大。来自10个国家和地区的200多名专家学者汇聚一堂，共商明史学术研究大计。中国明史学会会长张显清研究员致开幕词，来自中国、日本、韩国、美国、法国等国的多名明史权威作了专题学术演讲。专家认为，南京是中国著名古都，代表了南京历史上辉煌的一页。从六朝到明清，只有明代早期，南京才成为全国统一王朝的首都所在，从洪武皇帝朱元璋经建文皇帝、永乐皇帝，三代皇帝在此统治全国达53年，1421年虽然迁都北京，但南京作为留都，仍设有中央六部等一套机构，成为仅次于北京的副政治中心，在明朝270多年的发展过程，南京对中国文化影响之深远未可限量。

　　明城墙 “申遗”正在积极进行

　　明朝在南京定都而开创的明文化，代表了中国历史文化发展的又一高峰，中山陵园管理局局长、南京明文化研究会会长王学智指出。它在都城文化、建筑文化、瓷器文化、服饰文化、思想文化、佛教文化、典籍文化、书画艺术、中外文化交流等方面都有非凡的创举。至今尚在南京留有明故宫、明城墙、明孝陵、明宝船遗址、渤泥国王墓、云锦、灵谷寺、报恩寺琉璃塔遗址等一大批重要文化遗存。据出席讨论会开幕式的南京市副市长许慧玲透露，在明孝陵被已正式列入世界文化遗产之后，包括明城墙在内的明文化遗存的申报工作，目前也正在积极进行。

　　明文化 未得到系统研究

　　明孝陵及其所代表的文化特征的研究也获得进展，有关明孝陵的设计思想、风水地貌、文化价值等问题也引起了专家的讨论。明孝陵的“天人合一”，儒、道、释共存，因山为陵、功臣陪葬等制度，开了一代新制，新辟了圆丘、方城、明楼、享殿、长方形陵宫及“前朝后寝”的体制。在整体布局上，采用自由与规整相结合的手法，讲究排水系统与建筑空间分割的统一，以适应长江之滨的环境要求。明孝陵所开创的文化范式，确定了整个明清时代帝王陵寝制度的风貌和演变趋向。与会者肯定了建国以来史学界、文化界的学术人士为明史研究和交流做出的大量工作。但是专家们同时也指出，南京作为明代53年的首都，200多年的留都，其积淀的丰厚历史文化资源迄今未能得到系统研究、反映和宣传，研究学术力量和学术成果较为分散，缺少有效的组织及海内外明史研究学者的沟通。

　　据悉，下届明史学术讨论会将在兰州举行。

　　本报记者 倪方六

　　《江南时报》 (2004年08月22日 第二十一版)