伊拉克前国王费萨尔在回忆录中曾这样写道：“令人遗憾的是，伊拉克还没有完整的国家概念，有的只是不同种族和部落的一个个群体。”

　　这句话贴切地概括了伊拉克以前的国情，一时成为不少学者引用的名言。虽然岁月更迭，时过境迁，伊拉克久已立国，国家的概念也早已深入人心，但伊拉克的社会结构并没发生质的变化。在阿拉伯国家中，伊拉克算得上是部落最多、种族最为集中的国家之一，境内

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大的部落就有近200个，小的分支部落多达上千个。

　　不同部落的信仰也不太一样，信伊斯兰教的自然是多数，但也有信基督教和犹太教的。就是伊斯兰教徒中，也分为不同的派别，大而言之，是什叶派和逊尼派，但每个派别里头，讲究可又多了。譬如什叶派，就有十二伊玛目派、五伊玛目派和伊斯马仪等派之分。伊拉克什叶派穆斯林占多数，大都是十二伊玛目派的教徒。然而，就是这一派别，又衍生出“谢赫派”、“巴布·艾泽里派”、“白哈派”等等，不一而足。

　　长期以来，依托不同宗教和文化背景的部落家族群体，构成了伊拉克社会的基本元素。直到今天，这些部落和家族仍然在伊拉克的社会生活中发挥着十分重要的作用，以至于伊拉克一些学者不无形象地说，伊拉克社会仿佛是一块色彩缤纷的“马赛克”画，并对这块马赛克画多年来依靠自身的粘合力和凝聚力保持着完好颇为自豪。

　　然而，这块马赛克画渐有支离破碎之虞。君不见，伊拉克大地，战火在烧，枪声在响，爆炸声四起。有人戏言，今天的伊拉克，枪声与爆炸声已失去了作为新闻的价值，如果哪一天枪哑了，爆炸声敛迹了，反倒成了新闻。这话听起来有些调侃的味道，但它却客观地道出了眼下伊拉克社会结构瓦解、安全每况愈下的实情。

　　先前，从宗教和信仰的角度看，由北部库尔德人、中部逊尼派穆斯林和南部什叶派穆斯林构成的这块“马赛克”，尽管有冲突，但在历史演进中还是形成了国家整体；从部落和种族的角度看来，由阿拉伯人、基督教徒、库尔德人、土耳其人等共同组成的这块“马赛克”也是完整而统一的。最关键的是，虽然先后经历过两伊战争和海湾战争，一度也曾枪声阵阵，战火熊熊，但伊拉克社会的细胞结构没有遭到破坏。现在情况完全不同了。著名的逊尼派三角地带刚刚枪声渐稀，全世界什叶派穆斯林的圣地纳杰夫、库法等战火又起。多少无辜百姓被爆炸吞噬了生命？恐怕没有人能够数得清楚。可悲的是，战后的伊拉克战火依旧，而且看眼前这架式，即便在各方的斡旋下战火不再蔓延加剧，一时半会儿彻底停息的可能性也不大。

　　是谁正在打碎伊拉克社会的马赛克？起初，美军执意发动战争，“拿下”萨达姆政权，一个十分“动听”的借口就是，让“自由”与“民主”之风吹拂两河流域的这个文明古国。现在可好，吹来的到底是什么风？说它是血雨腥风，毫不为过。

　　战前，包括埃及总统穆巴拉克在内的一些阿拉伯领导人曾奉劝白宫不要贸然动武，否则将会开启地狱之门。然而，在单边主义和崇尚武力思想的驱使下，白宫对好言劝阻置若罔闻，我行我素。

　　伊拉克有其特殊的社会性，强行楔入所谓“民主”和“自由”的楔子，势必使原本相对稳定的社会结构乱了套。阿拉伯媒体评论说，在这种野蛮外力的作用下，伊拉克这块“马赛克”不被打碎才怪呢。由此看来，美国执意“打伊倒萨”，如果不是出于无知，就是另有图谋了。《人民日报》(2004年08月30日第七版) 责任编辑：丁俊杰 来源：人民日报