汉族女子历经7年9进西藏

　　中大80周年校庆“中大人西藏情”讲座系列开讲——

　　汉族女子历经7年9进西藏

　　本报独家

　　核心提示

　　西藏，一个古老而神秘的地方，无数人为之魂牵梦萦。许多人明明清楚这片神秘的高原上有着致命的四伏危机，但仍然愿意抛开繁荣都市的声色犬马，勇闯禁区，寻找生命的真义。其中，就有那么一群中大人。

　　在80周年校庆之际，“心系中大”校友论坛系列前日推出了“中大人西藏情”系列。“打头炮”的是1997届英语专业毕业的李婉。她从1997年首次进藏开始，历经7年，9次踏足这片神奇土地，用DV阅读记录，发现这个世界鲜为人知的另一面。前天，她与中大政务学院院长任剑涛对话，把如何从富足走向简朴，如何从喧闹走向宁静的一个个故事，带给了在场300多名小师弟、小师妹。

　　寻找幸福

　　话筒旁的李婉穿一件普通的T恤，一条深蓝色的牛仔裤，扎一个普通的马尾，细致的脸上带着淡褐健康的肤色，仿佛烙下了西藏的印记。然而她却很平凡地说：“没去过的人，西藏是一个梦想；去过的人，西藏是一个回忆；住在那里的人，西藏是一种方式。而对我，终极目标就是生活在西藏，能那样便是一种幸福。”

　　任剑涛(下简称任)：我也去过西藏，只呆了7天，那时有人介绍我认识一位中大的校友，说她一个女子9次进出西藏，非常坚毅。我愣了一下，难道一个女子能在西藏自由穿行吗？直到见到了李婉，听了她的故事，我被深深地折服。

　　李婉(下简称李)：我第一次进藏是在1997年，之后我一共进出了9次。就今年以来，我就去了2次，加起来有5个月。

　　1997年以前，西藏对我来说，是一个神秘、神奇、壮美的化身，没有想过自己会如此热爱。那年我从东南亚旅游“探险”回来，唯一的感叹是：原来世界可以如此美丽，如此自由。从此，对自由生活的渴望就在我的心里萌发。

　　每次回来都想着要回去，好像那里有着属于我的东西。例如，再过几天，30日，我听说有几个朋友会去，我就急冲冲地联系，打算和他们又去一次。没去过的人，西藏是一个梦想；去过的人，西藏是一个回忆；住在那里的人，西藏是一种方式。而对我，终极目标就是生活在西藏，能那样便是一种幸福。

　　任：有人说即使再笨的人，去到西藏，也能成为摄影家。我去西藏的时候发现，这句话一点都不假，因为，无论在哪里，只要一举起相机，一按下快门，就是一张漂亮的明信片。要我用一个字形容，只能是“妙”。

　　李：这也是我选择用DV记录这片土地的原因之一。

　　在西藏，人文与风景并没有截然的分界，他们每一处、每一地，都是自然，自然也紧紧地包含着藏民生活的每一个细节。例如，他们用鲜羊血抹在颧骨上，相信这样可以防寒、防风。他们认为这样很平常，汉人就觉得这样很美，现在在都市里甚至还流行着与此类似的“晒伤装”(笑)。再如牧民的孤儿小孩迁徙，他们不建帐篷，睡觉的时候就躲进羊群中取暖……你说，这些是风景还是人文？在我看来，都是极致的美。

　　任：在我看来，西藏的美或神奇不仅仅在自然风光或表面人文，还有更深的宗教底蕴在其中。站上布达拉宫，看到“五体投地”长磕头的朝圣者不远千里，赶往大昭寺，心中的敬佩之情油然而生，使我产生对人生的反省。

　　李：对我来说，或许进藏的磨炼就是我对自由的追求，是幸福的。我认为，体验苦难和极限可能是人类一种生活的常态。

　　经历苦难

　　长达2个多小时的对话中，李婉对面临生命考验的经历，着墨不多，唯一一次谈到在那曲的生死关头，就像拉家常地淡然一笑：“人其实有很大潜能。但大多数人选择了妥协，而我就从来没有想到还有别的路可走。来到西藏就意味着去经历苦难。我想这是我该走的路。”

　　任：我们这里一个平方公里就有1万多人，西藏一个平方公里上还不到3个人。当我们驾着车，行走路上的时候，放眼方圆几十公里，都是美景，还是只有一个字，就是“爽”。

　　李：“爽”这个字，只能是对“荒芜人烟”的黑色小幽默。(笑)

　　我在西藏呆的最长一次时间是7个月，在这7个月里，随着地质队在西藏区域里采样而到处走，在零下20多度的天气里，有时在荒芜人烟的无人区里迷路，有时只能睡在堆满石头的采样车里，有时要和地质队的队员5个人挤两人用的帐篷，连起来穿衣服都是一种体力的消耗。曾经试过10多天里没法睡着觉。

　　在西藏，面对半沙漠的地区、干旱而变化莫测的气候，会感到非常渺茫，一见到牧区的人，就万分欣慰。我有时夜深人静、感觉孤单的时候，回想起来，就好像发了一场梦，连自己都诧异究竟是怎样走过这条路。

　　任：我还没去西藏的时候，就有好心人劝我提前一周就要吃“红景天”，结果我进藏前根本没吃；还有人说在西藏不要喝酒，我去的当天就喝了一瓶白酒；接着有人说不要在高原里乱跑，结果我们3个中大教师在DISCO的舞台上，“领舞”了半小时，这些都使我有种冲破生命极限的感觉。

　　李：像我，家庭一开始也反对，但走进西藏，对我来说，是一种执着的追求和向往，我只能在追求的时候，把危险降低到最低点，可以支持自己上路，让家人尽量放心。这是精神上的放下包袱，逾越极限。

　　而对于身体的承受来说，我有很多难忘的经历，而最难忘的就是2002年去那曲的那次。那次，我是搭乘去双湖的邮车，因汽车的后轴断裂而独自逗留在无人区一整天，至今刻骨铭心。汽车坏了，司机徒步走去几十公里以外的地方找救援，而我就“忠心耿耿”地守在荒原的大卡车上。逐渐渗透的恐惧感使我竟然为了想逃脱天黑而想徒步走去求救，后来才懊悔不已，马上返回，直到最后，重新见到汽车，我才大呼了一口气。不过，一想到自己一个人将在黑暗的荒原中度过漫长的黑夜，另一种不安又悄悄地开始蔓延。深夜中，传来救援的车声，我才明白我又经历过一次考验。

　　人其实有很大潜能。但大多数人选择了妥协，而我就从来没有想到还有别的路可走。来到西藏就意味着去经历苦难。这是我该走的路。

　　留下纪念

　　在说到淳朴的藏民为她及照顾她的地质车队准备了很多食物上路时，李婉难掩自己的感情，潸然泪下。她哽咽了好一会儿，才说：“人活在世上的意义，就有这样一个层面，不求回报的给予，用最真诚的方式拂去他人的寂寞和软弱。”

　　任：有些地方的藏民相当彪悍，每个人都佩着刀，他们的信念似乎是有仇必报，但一旦当你是朋友，却可以两肋插刀。

　　李：一点不错。

　　我遇到过一对夫妇，定居在阿里，男的做医生，女的开了间小餐馆。我第一次遇到他们的时候，做了朋友，他们待我像亲人一般；第二次再遇到他们，是我随地质队路过，那时我刚跟他们认识1个半月。这两夫妇知道我们要路过，准备了许多蔬菜、肉、补给燃料给我们，我一看到他们为我和照顾我的车队所准备的东西，就哭了起来。(这个时候，李婉潸然泪下，哽咽得无法成话。)我从早上的9时，一直哭到傍晚的6时，没有停止过，心里不知道确切的滋味是什么，只靠着眼泪来宣泄自己的感情。

　　那时，我仿佛明白人活在世上的意义，就有这样一个层面，不求回报的给予，用最真诚的方式拂去他人的寂寞和软弱。他们对外人相当善良，对老人相当尊敬，孩子很依赖，而对待爱情更是忠贞。我甚至想找个藏民做丈夫。(笑)

　　当然，也遇到过不好的经历，但总体来说，大部分的藏民都是善良的，并没有被过多的现代文明中不良元素所感染。他们的淳朴和善良是与生俱来的，天生认为，行恶是不能超生的。

　　任：在布达拉宫，我看到一群喇嘛在专注地低头，以为他们在诵经，很敬佩，走近一看，才发现原来他们在玩手机上的游戏。看来，现代文明已离他们不远了。

　　李：我们希望保留这片圣土，但不能剥夺那里的人们希望发展的权利，因此，现代文明走进西藏是一种大势所趋。我们无力阻止，我们只能留下纪念。

　　我选择了用DV去理解、去阅读这片土地，拍多一些原本的风貌，让以后的人能了解曾经的西藏是如此美丽。我想尽力在3－5年的时间里记录这里的文明，这里的自然，这里的快乐。我想，或许有一天，这里变了，我的一些微薄的记录还可以给人们带来美好的回忆和真正的理解。

　　然而，我不能脱离现实，我先得生存下来，才能记录历史，阅读地球，从事我所执着的东西。于是，我会拍下一些片子，或写些文字，卖给电视台，电影制作公司，或杂志，来维持我的事业，起码我得有钱买胶卷。

　　满足了现实之后，我就可以追逐理想了。例如，我想在西藏建一间小木屋，给广东一些真正热爱西藏的人提供一个平台，让他们知道在西藏怎么走，怎样才能避免造成破坏。

　　本报记者　谢苗枫　梅志清　通讯员　许东黎

　　图：

　　前日，李婉回到中大，在熟悉的康乐园内跟学弟、学妹讲述她的“西藏情”。　严亮　卢政　摄