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黄培昭
10月上旬，第五十六届法兰克福图书博览会落下帷幕。法兰克福图书博览会，是当今世界规模最大、影响最广的图书博览会和版权交易会。自1949年开始，法兰克福图书博览会每年举办一次，届时，数以万计的书商、作家和出版商等云集德国中部法兰克福这座文化名城，共举书业大事。 按规定，主办单位每年都选择以国家为单位的出版集团作为主宾
国。今年应邀参展的主角是阿拉伯国家。阿拉伯国家将此次活动视为其文化生活中的大事。阿盟秘书长穆萨作为阿拉伯国家的最高官方代表赴展。200多位来自不同阿拉伯国家的知名作家、艺术家和书商等现身书展，其中包括不少风头正劲的文学大家，如摩洛哥著名小说家、法国龚古尔文学奖获得者哈尔·本·杰伦，被视为阿拉伯现代诗歌奠基人的叙利亚籍黎巴嫩大诗人阿多尼斯，黎巴嫩大作家胡伊尼，2000年荣获德国出版业和平奖的阿尔及利亚女作家阿西娅·杰巴尔，以及巴勒斯坦家喻户晓的诗人达维什等。
“9·11”事件后，西方国家对阿拉伯和伊斯兰世界存在诸多误解和疑虑，许多人以为既然这一恐怖事件的肇事者全是阿拉伯人，那么，他们赖以生长的阿拉伯国家，便或多或少地与恐怖脱不了干系。换言之，在一些西方人眼里，阿拉伯和伊斯兰文化的“内在基因”是有缺陷的，它表现出来的“圣战”和“好斗”等特性，对亡命之徒不惜铤而走险从事恐怖活动起到了怂恿作用。实际上，这一认识偏离了对阿拉伯和伊斯兰文化正确把握的轨道，令阿拉伯人感到冤枉。
阿拉伯人对法兰克福书展十分感兴趣，就是想借助这一文化平台，尽可能多地向西方推介自己的文化，让世人知道，阿拉伯文化的主流与所谓的恐怖并不搭界。正如法兰克福书展现任主席福尔克尔·诺伊曼所说，本届书展将阿拉伯语作品作为主题，是因为它们很少被翻译成欧洲语言，这就不可避免地会加深不同文化之间的鸿沟。他说：“西方社会与阿拉伯社会在文学、哲学或政治论争领域彼此陌生，很容易导致偏见并产生消极影响。我们为阿拉伯世界和西方社会提供了一个独一无二的平台，希望相互借助这个难得的机会展开对话。”
在开幕式上，德国总理施罗德和阿盟秘书长穆萨分别致辞，一致强调文化沟通的重要性，都表示反对西方对阿拉伯国家的文化偏见。施罗德说：“如果世界充满理解、开明、宽容与好奇心，阿拉伯世界和西方世界之间将不会那么容易产生隔阂。”穆萨同时还呼吁人们更多、更好地理解阿拉伯文化，他的话表达了阿拉伯人的心声。
虽然《纽约时报》报道说，阿拉伯世界整个作为法兰克福书展的主宾国，让书展到处都“闪着政治的暗光”，但客观地看，这种带有偏见的评论并不是舆论的主流，也不能掩盖阿拉伯文化和文学在法兰克福书展上焕发出的熠熠光彩。大量的参展者和读者对阿拉伯书籍表现出浓厚的兴趣和认可态度，就是一个明证。
书展结束了，但在书展开幕式上播放的埃及著名作家纳吉布·马夫兹的录音讲话仍回荡在人们的耳畔：“为什么当西方感到安全受到威胁时才开始着手重新审视伊斯兰文明和阿拉伯文化？阿拉伯人为什么要在经历西方媒体每日的妖魔化后才开始想到向世界介绍自己？”纳吉布·马夫兹是1988年的诺贝尔文学奖获得者，今年已92岁高龄，因身体不便而无法前往书展，遂特意做了这番录音讲话。这位享誉世界的埃及小说家对西方和阿拉伯世界对立状态的发问，颇为耐人寻味。《人民日报》(2004年10月18日第七版)（来源：《人民日报》）
