阿拉法特生前曾经表示，希望死后能安葬在耶路撒冷圣殿山的阿克萨清真寺附近，但这一愿望终究没有实现，其原因一方面是因为以色列方面决不答应，一方面则在于巴勒斯坦内部有不同意见。
阿克萨清真寺院落建成1300年以来，这个小小的墓葬区只安葬过37位耶路撒冷地区的宗教和政治领导人。况且两个世纪以来，那里一直是耶路撒冷地区的伊斯兰宗教领袖世家
侯赛尼家族的私人墓地，是侯赛尼家族在奥斯曼帝国时期买下的地盘。据了解，在过去半个世纪，安葬在这里的有上世纪20－40年代耶路撒冷的大穆夫提阿明·侯赛尼、1948年战死在耶路撒冷的阿拉伯拯救军总司令卡德尔·侯赛尼和2001年5月31日去世的巴勒斯坦民族权力机构耶路撒冷事务部部长费萨尔·侯赛尼。另外一个就是1951年在阿克萨清真寺旁边遇刺身亡的约旦国王阿卜杜拉。阿卜杜拉在1948年宣布并吞约旦河西岸和东耶路撒冷，并自行加冕为圣地保护者，葬在这里是一个例外。
显然，如果阿拉法特是侯赛尼家族的成员，他是有可能被安葬在这里的，而且以色列方面也没有办法阻挠。2001年5月费萨尔·侯赛尼病死在科威特，取道约旦和拉马拉运抵耶路撒冷准备安葬在这个墓区时，以色列宗教人士曾以“违反以色列考古法”为由试图阻止，但以色列最高法院迅速作出了“不许干涉”的裁决，因为那里是侯赛尼家族的私人墓地。几个小时后，费萨尔·侯赛尼顺利落葬。
作为一个非侯赛尼家族的世俗政治领袖，阿拉法特要想在这里入土为安，必须得到耶路撒冷伊斯兰宗教财产管理委员会和阿克萨清真寺管委会的同意，而这两个委员会的主席都是侯赛尼家族的人，他们不会允许阿拉法特葬在自己的家族墓地里。现在的耶路撒冷大穆夫提是阿拉法特任命的，也不敢独自决定在院落里另开墓地。过去两年中，阿拉法特数次试图跟侯赛尼家族谈判，想从他们手中买一块墓地，但侯赛尼家族对此予以拒绝，所以阿拉法特要想安葬在这里，很难具备合法性。
再有一点，无论是约旦还是巴解组织，在阿克萨清真寺问题上都无法独断专行，因为这里是全世界穆斯林的圣地，更是阿拉伯穆斯林的圣地。正是因为这样，阿拉伯国家才把“阿拉伯耶路撒冷委员会”这样一个位子让远离是非中心的摩洛哥国王来坐，而不是别的什么人。所以，萨布里大穆夫提只能表示：“阿拉法特能否被安葬在耶路撒冷，要由23万耶路撒冷的穆斯林来决定”。这实际上是一个托辞。殷罡
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