有一种人叫做战俘。这个群体在战争中，由于各种原因而被迫放下武器。战俘之所以引起人类的注目，除了他们是因为在战争中面对敌人失去抵抗能力，从而失去自由之外，还因为他们的身上曾经承载了人类最黑暗的欲望，最血腥的行径和最深重的苦难。
自从1949年日内瓦第三公约签署之后，在记忆中，枪杀战俘的事情已经越来越少在文明国家间的战争里出现了。但是在费卢杰刚刚结束的战斗中，镜头上竟然再次出现了美军士
兵公然枪杀伊拉克战俘的画面。在我们已经开始讨论能否给战俘蒙面，战俘“上镜”是否侮辱其人格尊严这些看似更为高尚的问题时，来自费卢杰的枪声对于旁观者的震惊，不啻于亲身穿越时空，重新回到黑暗年代。
不可否认，战争本身就是一种无理性群体行为，当利益或是尊严驱动人们攻城略地，毁灭别人的家园时，出膛的子弹就无法停止下来。这时候对于战争双方做一种理性的要求和批判，总是很困难的。在战争作为国家间的大规模对抗中，往往夹带了许多人性的复仇和政治的利益。一方面，由于战争的惨烈及人性根深蒂固的报复心理，放下武器的人在战争停止后往往无法得到宽恕；另一方面，由于从战俘嘴里套取情报的需要，战俘也往往成为国家间行为的牺牲品。
战俘是失败者所有屈辱的集合，但却是人性高尚与否的最好镜子。此次美军杀害伊拉克战俘的镜头，不仅折射出一个强大力量一遍又一遍违反国际法则的行径，而且反映了国际监督体制对于战争罪行的缺失。这种缺失，体现在目前的国际法监督体制仍然缺少对战争胜利方对待战俘态度的监督。因为承认其战争的胜利，于是默认其对待战俘的行径。这种危机实际上助长了国家霸权对于个人权利的无边侵犯。
美军在费卢杰枪杀战俘的镜头，让人们想起了1991年的海湾战争中，美国广播公司提供证据表明，14辆美军装甲战车曾经屠杀了300余名手无寸铁的伊拉克战俘。那件公案至今没有下文。因为要让子弹停下来，除非人们不再举起枪。
(来源：山西新闻网 山西晚报 网络编辑：郭剑)
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