亲情的港湾
在一个普遍信仰宗教的国家，宗教也许能帮助人们化解心中的痛苦，抚慰他们的心灵，但住房和食物的不足却依然造成对生者的煎熬。在灾区，人们排着队，等着政府和国际援
助的车来，领取食品和水。但是，谁都不知道这种情况能持续多久。
地震与海啸摧毁了班达亚齐许多公路和桥梁，让很多地方变得一片泥泞，救援物资迟迟无法到达让亚齐的许多人感到忧心忡忡。海啸灾难发生后，印尼政府在亚齐当地的1.5万名政府军立刻投入了抢险救灾，印尼总统苏西洛抵达灾区视察并在亚齐带领人们集体祈祷。
短缺很快威胁到米兰达一家。危难中，是阿尤表姨雪中送炭。12月30日，在雅加达前往班达亚齐的飞机上，记者碰到了阿尤以及其家人，他们坚持要和阿尤一起去探望米兰达一家。阿尤曾经问记者：“你要去班达亚齐？不害怕吗？”这个问题，或许出发之前她已经问过自己多次了。阿尤给米兰达一家带去的大米、面食、药品等必需品，让米兰达的大家庭避免了饥饿的困扰。
亚齐贫困人口居多，邻里之间的情况相差无多。许多人选择举家投奔亲戚，仿佛只有那遥远的亲情才能维系整个家庭的希望。灾难期间，这已经成为亚齐自救的最重要的方式之一。
米兰达的父亲是警察，在亚齐最动荡的时候，他的许多同事遭遇不幸。尽管充满了害怕与担心，米兰达一家依然坚守家园。但这一次，虽然有亲人的帮助，他们却不得不选择离开。当亚齐的大多数“幸运者”，选择投奔邻近的棉兰之时，米兰达的大家庭却可以暂时寄居在雅加达的表姨家。
在某种意义上说，大城市透露出的现代性，越发反衬出乡村传统的真实，也让农业社会的自力更生、自给自足的逻辑继续沿着东方的轨迹延续。
在斯里兰卡南部城市唐加勒，失去母亲、失去房屋和一切财产的希斯里兰卡，面对房屋的废墟喃喃地对记者说，现在，兄妹和亲戚是她最大的支持，灾难让这个家族变得更加紧密，现在她的佛经是妈妈微笑的照片，还有她生前曾说过的话，“家人要互相依靠”。毕竟，多少年以来，生活在这个区域的人都是这样生存下来的。
东方国家往往是兼具传统与现代的两面。东方社会中，尽管许多东西都已经在现代化了，然而许多人仍然习惯于从自己的大家庭中得到最直接的情感慰藉，特别是经历重大浩劫之后，仿佛非此不足以完成一种属于内心的自我拯救。事实上，东方式的拯救往往是从自己和家庭开始的。
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