30载执着黑白墨韵间——访著名书法家熊基权

　　本报记者王庆芳

　　走近一位名人，就如同打开一部博大精深的书籍，这是记者采访熊基权先生时产生的强烈感受。以前曾在不同的书法艺术展上欣赏他那峭拔秀丽、独树一帜的书法作品，而面前谈古论今、率性而歌、临窗赋诗的他却更像一位学者、一位诗人。

　　熊基权说自己成为书法家是走投无路的结果。年轻时，他最想上的是医科大学，做一名救死扶伤的医生是他的梦想。但高考落榜，他黯然神伤，最后到拖配厂当了一名工人。由于擅写会画，被安排在工会当美工。30岁时，很偶然的机会，他得到了一本清末桐城派著名学者张裕钊的《南宫碑》，令从小写得一手好字的他爱不释手，从此刻苦研练，一发而不可收。他遍寻张裕钊的墨迹，为了学习张体，他经常到南宫去观赏描摹张碑。张氏的手札、南宫碑、腾王阁记最终铸就了他书法艺术的基石。

　　熊基权的书法得张裕钊书法的大气、开张、雄浑、强健之势，取二王行草的飘逸秀美，又兼容北魏郑文公、张猛龙及诸墓志于其中，30年的笔耕墨蕴，形成了自己特色鲜明的风格，成为河北的书法大家，张氏书体的佼佼者。他深有心得地说，学书法应先学一家一帖，待扎下正根，再广收博取，形成自己的书写风格。这可谓是经验之谈。

　　1985年，四十岁的熊基权到北京师范学院书法专业进修，师从著名书法家欧阳中石，学习书法兼学古诗词。为此他还写下了一首励志诗：“而立临池操童业，四旬拜师欲何求，人生猛志当常在，莫叹年华付水流”。他充满感情地说，老师对他的影响很大，使他认识到一个书法家不但要学书法，还要成为书法理论家、诗人，这样才是最丰富的、最丰满的。

　　熊基权是书法界公认的学者型书法家。他认为学养是书法家的字内功。书法如同歌曲，是用黑白线条的旋律为文学内容谱曲，学养的积累、人生的阅历、人品个性都会影响到书法的风格。因此，在书法创作之余，他不断地从书法理论、书法家研究等方面丰富着自己。

　　他主编河北书协会刊《燕赵书印》8年，在省内外广受好评；1996年出任河北书协学术委员会主任；1997年出任省书协副主席兼理论部顾问；应邀担任中国书协主办的“全国第五届书学讨论会”、“全国第七届书法篆刻展”论文评委等等。20余年来，他在国家及省市级多种报刊杂志上发表论文、评论文章30多万字。其中，《墓志起源新说》是他考证类论文的代表作。该文首次提出了“墓志起源于周代铭旌”的观点，在墓志研究的漫长历史上具有突破性意义。

　　作为中国张裕钊书体的杰出代表，熊基权长期致力于对张裕钊书法、诗文的学习和研究。他的《张裕钊研究》系列论文，是我国张氏艺术研究的领先之笔。他对张裕钊研究的贡献和独树一帜的张体书法，赢得了日本同派的尊重。1997年，日本书坛巨笔、张裕钊书派泰斗上条信山先生逝世，日本书象会给他先后寄来了唁电、请柬、及上条信山先生的遗作和骨灰，这是对中国学者的最高礼遇。

　　“泛舟艺海从无岸，天命知时任自然，非望崦嵫而勿迫，烟灰成冢我成仙。”这是熊基权先生在知天命之年创作的《五十初度》四首中的其中一首。他以诗家风范悠然于书斋生活。他把自己的书斋起名为拔俗斋，希望在生活中拔去许许多多的俗气，尽情地畅游在自己的诗情书艺之中。熊基权简介

　　1945年生于原籍湖南邵东，现为中国书法家协会教育委员、书法培训中心教授，河北省书法家协会副主席，中国张裕钊书派联谊会名誉会长，石家庄市书法家协会主席，石家庄市政协六、七、八、十届委员，一级美术师。

　　1989年、1994年、1999年三次被评为市管拔尖人才；1991年获河北省第四届文艺振兴奖。1997年在华北五省市书协举办的大展中获最高奖———“华北奖”，作品多次入选全国及省内外书法作品大展。其作品刻入全国碑林、景点50余处，应全国各地出版社邀请收入有影响的书法集、辞书仅收存的就有百余部。