夏沃死后，遗嘱软件热销(图)

http://www.sina.com.cn 2005年04月03日08:22 潇湘晨报

　　3月31日，特丽·夏沃的父亲在悼念仪式上与朋友拥抱新华社专供图

　　在被拔除进食管苦撑了13天之后，美国女植物人特丽·夏沃3月31日走到了生命的尽头，一场历时7年的官司有望打住。然而，从夏沃的家人到美国民众，乃至国际社会，为此所引发的争论和思考却远没有结束。在美国和英国，很多人都开始准备写自己的书面遗嘱。

　　谁该决定我们的生死

　　夏沃之死让许多美国人都在思考：他们是否可以将生死决定交付给配偶作出？究竟父母、孩子、兄弟姐妹和朋友应该起到何种作用？然而，更让人感到困惑的问题则是：到底怎样才值得活下去？

　　医学专家的结论让迈克尔相信，夏沃已无恢复可能，与其痛苦地生，不如痛快地死，这也是夏沃本人先前的口头愿望。但夏沃的父母对于女儿的康复却始终心存一线希望。两边都指责对方贪图医疗事故赔偿金。

　　身为一名普通美国人，休·克尔曼在听闻夏沃死讯后的第一反应就是给自己的父母和兄弟姐妹写电子邮件。“我认为，我知道你们当中一些人希望在生命即将结束时被怎样对待，”克尔曼在电子邮件中说，“但是，即便我斗胆猜测……那也仅是我的猜测。”克尔曼希望家人能以书面形式说明自己是否愿意接受安乐死。

　　和克尔曼一样，许多美国人，甚至英国人都开始忙着准备书面遗嘱。一些编写自然死亡声明的软件和网站也出现了少有的热销场面。

　　所谓自然死亡声明就是签名者要求在病入膏肓时不必依靠医学的生命维持系统来延长生命的遗嘱。从事此类软件业务的美国Ｎｏｌｏ.ｃｏｍ公司发言人克拉克·米勒说：“我们从来没有见到如此（热销的）场面。自然死亡声明正以一种前所未有的方式成为美国人自觉意识的一部分。”

　　米勒介绍说，在上月18日夏沃进食管被拔除后5天，他们公司的软件销售量与前5天相比增长了63％。

　　在大洋彼岸的英国，一些提供此类声明的网站的点击率和下载率也大幅上升，有的较平日高出了1倍。“我们认为，这是对特丽·夏沃案作出的反应。”设在伦敦的“自愿安乐死协会”一名女发言人在接受法新社电话采访时说。

　　争论远没有结束

　　随着夏沃离开人世，沉浸在悲伤中的“一家人”又开始为遗体的安葬问题产生争执。妥协无望的双方4月1日正在计划各自为夏沃举行葬礼。

　　迈克尔的兄弟斯科特说，夏沃的遗体将被火化，骨灰会被安葬在宾夕法尼亚州费城某地。为了不让夏沃父母参加，以免招来媒体，安葬地点将对外保密。作为对夏沃父母的妥协，迈克尔同意暂定于4月5日或6日为信奉天主教的夏沃举行弥撒。

　　一场官司让原本是亲家的两家人产生了难以消除的隔阂。迈克尔的兄弟布莱恩3月31日晚在接受美国有线电视新闻网（ＣＮＮ）“拉里·金访谈”栏目采访时说，他永远不会原谅申德勒一家将迈克尔描绘成“杀人犯”。

　　从堕胎到安乐死，生和死的争论一直是美国政治文化中的一个敏感话题。就政治的残酷性而言，夏沃一案不过为共和党和民主党“推销”自己再次提供了舞台，成为将来民主、共和两党在堕胎、安乐死、干细胞研究等一系列敏感话题上展开唇枪舌剑的重要论资。

　　与此同时，争论也已经在不同的国家展开。在安乐死立法最为先进的荷兰，一位普通妇女认为，拔取夏沃的进食管是一种解脱。

　　“进食管拦住了通往死亡的道路。”科比·利普斯说。利普斯的妹妹与夏沃有着同样的不幸遭遇。1990年，利普斯的妹妹在昏迷15年之后被实施了安乐死。

　　意大利总理贝卢斯科尼则不这么认为。他在国家电视台3月31日播出的一档访谈节目中说：“作为一名有宗教信仰的人和天主教徒，我认为，只有上帝才能够决定生命应该何时终结。”新华社供本报特稿