纪念安徒生诞辰两百周年 开启“爱的教育”

　　4月2日，是丹麦“童话之父”安徒生的200岁生日。安徒生“进入”中国已近百年，他不仅赢得了无数儿童的钟爱，并且被认为是一位深刻影响中国成年人精神世界的外国人。

　　北京大学比较文学与比较文化研究所教授车槿山说，“在中国百年来的现代史上，安徒生是个非常令人惊讶的独特人物：他绝不仅仅是一位儿童文学的写作高手，事实上，从未有另外一个外国作家像他一样，如此没有裂痕地融入汉语文化当中，并对中华民族的心灵塑

造起到了重要作用。”“没有国别”的作家

　　除了官方组织的活动，在民间，自发的“安徒生热”更随着纪念日的临近而不断升温。电视、报纸、网站纷纷重新播放和刊载安徒生童话作品，更有众多年龄不同、阅历各异的普通读者，在媒体上重温关于安徒生的阅读记忆。

　　事实上，安徒生在中国的确是一位家喻户晓的人物，人们对他所讲述的故事耳熟能详。他创造了一个奇迹——作为文学边缘体裁的童话，却赢得了最广泛的读者群。不仅他童话中的主人公“丑小鸭”、“美人鱼”、“卖火柴的小女孩”都是人们童年时代亲密的伙伴，甚至，他作品中一些特殊的暗喻和象征，如“皇帝的新衣”等，也剥离了异国文化色彩，成为中国人日常话语中的典型表达。不仅仅是为儿童写的故事

　　“安徒生童话具有高度纯净、透明之美，直指人类普遍的精神理想，特别强调对真、善、美的执著追求。”中国社会科学院世界文学研究所研究员余中先说。

　　在20世纪以前，中国儿童的启蒙读本主要是《三字经》《千字文》以及《四书》《五经》等。随着20世纪初的新文化运动，中国出现“西学东渐”，一些留学回国的学者掀起了大规模西方儿童文学译介活动，其中最引人注目的便是对安徒生、格林童话的译介。1912年，周作人首次将安徒生介绍到中国，此后，刘半农、赵景深、郑振铎等人先后翻译了部分安徒生童话。车槿山说，“安徒生童话成功地替代了古典儿童启蒙读本，成为三四十年代受过教育的父母普遍给孩子选择的必读经典。”直指人性的普遍理想

　　安徒生作品所倡导的古典主义道德伦理，潜移默化深植在儿童读者幼小的心灵中，将爱与美的种子播撒人间。

　　直至今日，在《哈利·波特》席卷全球，各类新童话作品不断推出的现代，《安徒生童话》仍然保持着巨大的艺术魅力，在同类书籍销售市场中长盛不衰。据不完全统计，安徒生童话占中国童话类图书销售的10％左右。

　　叶君健的遗孀苑茵说，“在充满功利目的的商业社会，人们更加需要人性和道德的回归，安徒生总是能带给人心灵的净化和升华。”“安徒生描绘了整个人类灵魂的乌托邦，他向我们证明：世界文化是可以交流的。”车槿山说。（刘江 刘 洋）“追随安徒生足迹”特色旅游

　　从4月1日起，来丹麦首都哥本哈根旅游的人会发现一双双白色的脚印。这些脚印是按安徒生47码大的脚特制的。追随着这些脚印，仿佛坐着时光列车，和安徒生一起穿梭在这个北欧童话都市中。

　　这是专门负责推广哥本哈根市的“黄金日子”协会为纪念安徒生诞辰200周年而推出的“追随安徒生足迹”活动。

　　根据该协会提供的材料，遍布哥本哈根全城62个地方的2000双脚印浓缩了安徒生在哥本哈根50年工作和生活的精华。其中包括安徒生曾工作过的皇家歌剧院、被瑞典女歌手拒绝爱情的地方、写出第一部小说的居室、经常理发的地方等等。（王洁明）