日文部省批准使用新历史教科书

　　新书修改124处美化侵略基调未变

　　日文部省批准使用新历史教科书

　　日本民间准备发起抵制

　　图：3月17日，韩国民众在日本驻韩大使馆前举行示威活动，焚烧仿制的日本新历史教科书。

　　经过将近一年审查，日本文部科学省4月5日宣布右翼团体“新历史教科书编撰会”编写的新版中学历史教科书合格，准予使用。

　　由于教科书内容包含不少严重歪曲历史、粉饰侵略的内容，因而引起中国和韩国等国家强烈反对。虽然新教科书按照文部科学省的要求作出124处修改，但其否认历史、美化侵略的基调未变。日本一些地方学校委员会准备今年夏天举行会谈，商讨决定抵制这种篡改历史的右翼教科书，而爱好和平、反对篡改历史的日本民间团体则在东京集会抗议新版历史教科书美化侵略战争、否认南京大屠杀、不进行深刻反省，认为文部科学省批准使用这样的教科书是日本政府公然违背国际承诺之举。

　　过关将侵略说成“解放”

　　换汤不换药

　　日本文部科学省5日下午公布了日本8家出版社出版的103部历史、公民等教科书的审定结果。

　　获得批准后，这些教科书可从2006年4月起在学校使用，用于对13岁至15岁学生的教学，其中就有“新历史教科书编撰会”编写、扶桑出版社出版的《新历史教科书》。

　　右翼团体编撰的旧版教科书于2001年出版。2001年版教科书对“南京大屠杀”和日军征用慰安妇事件轻描淡写、把日本侵略行为说成是“解放”亚洲国家，招致中国、韩国等亚洲国家的强烈抗议。

　　这次送审通过的是2001版教科书的更新版本。在审定期间，文部科学省要求送审版历史教科书作出124处修改，弱化其中的右翼主张，但许多争议之处仍得以保留。

　　《新历史教科书》在描述20世纪上半叶日本军事占领亚洲国家的历史时，回避使用“侵略”字样。在提及“南京大屠杀”时，仅以“南京事件”轻描淡写，并且虚化日军屠杀中国民众的数字为“许多”。

　　教科书还特别提到，“没有一个国家在战争中完全没有杀害或者虐待非武装人员的行为，日本也不例外”。言外之意是，日军“不公正地杀害和虐待敌国平民”不过如此。

　　就军事占领朝鲜问题，送审版教科书最初说：“美国和欧洲军事强国同意日本吞并朝鲜，作为日本同意他们殖民统治（其他地区）的回报。”在受命修改后，改为“美国和欧洲军事强国不反对日本把朝鲜置于自己的影响下”。（庄北宁）

　　改进“事件”替代“大屠杀”

　　民间斥“虚伪”

　　虽然日本右翼团体当初把2001版的通过当作“胜利”，但全日本2002年采用其教科书的学校仅为0.039％，而且全部是残疾儿童学校。

　　这一次，右翼团体自认作出一些“改进”，希望新版教科书在日本国内的待遇能够得到改善。该团体寄望获得执政党自由民主党议员的支持，劝说更多学校委员会接纳新教科书。

　　但日本一些地方学校委员会准备今年夏天举行会谈，商讨决定抵制这种篡改历史的右翼教科书。“日本孩子与教科书全国网络21世纪”组织上星期发表声明说：“新改版的教科书中有些虚伪的‘改进’，旧版中存在的问题一点没改观……甚至，一些内容更加恶劣。”

　　“日本孩子与教科书全国网络21世纪”等爱好和平、反对篡改历史的日本民间团体5日下午在东京举行集会并发表声明，抗议新版历史教科书美化侵略战争、否认南京大屠杀、不进行深刻反省，认为文部科学省批准这样的教科书是日本政府公然违背国际承诺之举。

　　编撰这部历史教科书的“新历史教科书编撰会”由一群公开的右翼学者组成。其会长八木秀次撰写了存在争议最多的部分。在文部科学省未宣布审定结果前，八木秀次说：“预计也能获得通过的其他（出版社的）教科书，已经接近‘编撰会’的保守立场，比如以‘南京事件’替代‘南京大屠杀’。”

　　对于中国和韩国可能提出的抗议，八木秀次说：“有批评很正常，但这些教科书要给日本孩子……我们可以接受这些批评，我们最后必须说，日本采用何种教科书，是国家的意愿。”

　　最终结果是，除扶桑出版社外，还有4家出版社送审的教科书也以“南京事件”字样代替“南京大屠杀”，但关于中国遇难者人数说法不一。这些教科书也获得通过。

　　只有一家出版社在获得通过的教科书中提及日军在其他国家征召“慰安妇”的情况。

　　抗议“从未真正悔过”

　　外交受影响

　　历史问题已经影响到日本外交。日本首相小泉纯一郎上台以来，每年都参拜靖国神社，为历次侵略战争中的战犯招魂，严重伤害中国及亚洲人民的感情，勾起人们对战争时期的痛苦回忆。

　　最近，中国民众反对日本谋求联合国安理会常任理事国席位的呼声急剧上升，数百万人在网上签名反对给予日本常任理事国席位。

　　日本与韩国的关系最近也因长期存在的小岛主权之争恶化。不少韩国人感觉，日本从未真正对1910年至1945年期间对朝鲜半岛实行殖民统治进行悔过。

　　韩国上月告诉日本，韩国反对候审的新版历史教科书。日本内阁官房长官细田博之5日说，日本准备与韩国讨论这个问题。两国外长暂定7日借在巴基斯坦出席地区会议之机举行会谈。

　　对于韩国的强烈抗议，小泉纯一郎只是呼吁保持平静，但没有对《新历史教科书》提出批评。他告诉记者：“韩国的立场与日本不同。注意到这种差异时，最好不要让冲突升级。”

　　背景

　　屡次删改战争加害记述

　　——日本历史教科书问题由来

　　第二次世界大战结束至今，日本一直强调日本在战争中遭受的损失，而极力回避作为加害者对亚洲国家造成的伤害。1950年朝鲜战争爆发以后，出于“冷战”需要，美国开始纵容日本右翼势力，右翼文人借机对教科书开刀，不断在教科书上做文章，否认侵略，复活皇国史观。教科书问题由此产生。

　　从二十世纪六七十年代开始，逐渐有日本人主张日本应该正视在战争中所犯过错，并承担责任。

　　著名历史学家家永三郎就是这样一位充满正义感的日本人，他起诉日本政府对他编写的高中历史教科书提出不合理修改要求，开始了他与右翼历史观长达30多年的斗争。日本文部省在审定历史教科书时，曾要求执笔者家永三郎对《日本史》一书中的8处记述进行修改和删除。例如对“南京大屠杀”，文部省要求加入日军的行为“发生于混乱之中”、并要求删去关于日军“强奸中国妇女”的内容。此外，文部省还要求删除有关七三一细菌部队的记述。家永三郎对此举不服，并于1984年状告文部省。这场针对“教科书审定违宪”的诉讼得到了200多名历史学家的支持，并且迅速影响到了出版界、法律界、政界，后来演变成了一场有关日本历史观的大论战。

　　1982年春，经日本文部省提出修改审定的一批教科书，其中有关近代、现代史的记述部分，不少内容歪曲史实，隐瞒真相，企图为日本军国主义一手发动祸及整个亚太地区的那场侵略战争开脱罪责。例如将对别国赤裸裸的侵略篡改成含糊其词的“进入”等等，从而严重地伤害了受到侵略祸害的亚洲各国人民的感情。这件事理所当然地激起有关国家人民的强烈义愤，也遭到日本人民和朝野有识之士的同声谴责。

　　当时，中国政府严正指出：承认不承认日本军国主义侵略中国的历史，是两国关系中的一个原则问题。“前事不忘，后事之师”。只有严肃对待历史事实，汲取有益教训，并以此正确地教育子孙后代，才对日本自身有利，中日友好关系也才能顺利、持久地发展下去。

　　当时的日本内阁官房长官发表谈话说：“日本政府在日中联合声明中写入‘痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害与责任，表示深刻的反省’，这一认识迄今没有丝毫变化。”谈话还表示：“日中联合声明的这一精神，在日本的学校教育和审定教科书时，理应受到尊重。日本将充分倾听中国等国对我国教科书中有关此类问题的批判，并由政府负责纠正。”

　　1986年还曾出现过一次右翼修改教科书的高潮，遭到日本国内以及国际社会的谴责和压制。上世纪90年代中期，以战后出生的第二代右翼分子为后台，右翼学者成立“新历史教科书编撰会”，开始掀起新的修改教科书潮流，直至现在。

　　解读

　　日本的右翼势力

　　日本的右翼势力和右翼团体由来已久。战前，日本军国主义者发动的一系列侵略战争都与日本右翼分子鼓吹法西斯主义密切相关。战争期间，日本右翼与军阀、财阀紧密勾结，狂妄发动对外侵略战争。战后，占领日本的美军一度解散了日本右翼团体，右翼势力大大削弱。然而，随着“冷战”开始，在美国出于反苏、反共目的的庇护下，不仅日本旧的右翼势力恢复，而且还产生了新右翼团体，并且逐渐对日本的政治、经济和社会生活产生影响。

　　目前，日本右翼政治团体已达900个，约12.5万人。日本右翼团体一般集中在东京、名古屋、大阪、福冈等几个大城市圈，东京及其周边就有右翼团体350个，人数约8万。据说，还有许多右翼政治团体根本就没有在政府登记，所以很难掌握他们的准确数字。

　　战后日本右翼团体规模较战前大，成员复杂，从民间到政客都有人参加。战后的日本右翼与战前右翼非常相似：进行恐怖活动、策划军事政变、镇压进步力量、扼杀言论自由、极力否认侵华历史、坚持皇国史观、鼓吹民族主义。

　　二十世纪80年代以后，一些右翼团体，特别是那些由黑社会团体转化而来的右翼组织甚嚣尘上。日本首相小泉纯一郎等领导人执意参拜靖国神社、推动日本走军事大国道路、修改日本和平宪法等一系列做法，加之日本警方对右翼采取的放纵态度，在客观上更加助长了右翼政治势力的气焰。

　　二战期间，日本右翼团体的活动资金主要来自日本的三井、三菱、住友这三大财阀。战后这三大财阀以新的组成形式相继恢复，又成为右翼团体的经济后盾。光是支持否认历史事实、美化侵略战争的右翼政治团体“新历史教科书编撰会”的企业就多达95个，财团有16个。该“编撰会”几乎网罗了日本所有右翼学者，每年的活动经费达4.2亿日元以上，现约有会员1万名。

　　事实上，“编撰会”的主要财源来自那些有实力的企业和财团，包括人们十分熟悉的鹿岛建设、三菱、住友集团等。这些企业和财团在二战期间肆无忌惮地掠夺中国资源或奴役中国人民，战后则继续做着伤害中国人民感情的事。（张焕利）（均据新华社供本报特稿）

　　点评

　　欠与还

　　黄恒

　　中国人怕欠别人，所以，财物上欠了别人，老百姓说，欠债还钱。感情上欠别人，那就求个心意。这就是所谓知恩图报，知罪图新。

　　“报”未必有能力，“新”也不太可能立地成佛。如果有“知”有“图”，也就算还了。大家知足常乐，可以相安无事。

　　今年恰逢反法西斯战争胜利60周年。原本是温故知新、吸取历史教训、避免法西斯复辟的机会。然而，近期世事发展却让人看到了并不乐观的情形。

　　且不说现任日本首相年年参拜靖国神社一事，日本政府4月5日批准了新版历史教科书，把南京大屠杀称作“南京事件”，把中国民众罹难者的数字虚化为“许多”。

　　比韩国方面认定日本地方议会倡议“独岛日”有政府背景更进一步，新版教科书编撰者的右翼背景与当局的政治倾向相呼应，批准教科书更是政府行为。日本政府似乎不在乎其他国家的呼声。

　　日本政府的态度有着连续性。试看：今年2月28日，世界多个知名女权组织向联合国大会请愿，要求日本向“慰安妇”正式道歉并作出赔偿。第二天，正值韩国“三一”运动86周年，韩国总统卢武炫再次提醒日本反省历史罪行，真诚道歉。对这些，日本外相的态度是“冷静对待”。3月5日，这名外相拿出了“冷静”的结果，要中国“改善”历史教育，包括修改抗日纪念馆展览方式。

　　自己修改教科书，淡化以至美化战争罪行，竟然还要求别国与它同步，“改善”历史教育！

　　欠了不还，不是不能，而是不愿，这种人老百姓称之为无赖。更有甚者，依着日本外相的逻辑，不仅不还，还告诉债主不该记着欠债这码子事，甚至要求债主把账本也一并改了。

　　孔子说，仁由己出。不欠、能还，这是仁。个人如此，国家也如此。

　　图：3月5日，韩国民众在日本驻韩使馆前示威，抗议日本修改历史教科书、美化日本侵略史。

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