迥然不同的历史记忆(图)

http://www.sina.com.cn 2005年04月27日09:46 大众网-大众日报

　　1970年12月7日，时任联邦德国总理的勃兰特来到犹太人殉难者纪念碑前献花圈时，突然下跪，并发出祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”

　　德国和日本，同为二战轴心国。战后，他们对于人类历史上最黑暗的一页，却表现出完全不同的历史态度。

　　两块牌子：迥然不同的历史记忆

　　在德国柏林市中心繁华区的一块草坪上，竖立着一块牌子，漆黑的底板上书写着几行黄色的大字：“我们永远不能忘记的恐怖之地”，下面是包括奥斯威辛集中营在内的一系列第三帝国时期集中营的名字。它提醒着人们永远不要忘记德国纳粹的罪行。

　　而在距日本东京不太远的静冈县伊豆半岛的伊豆山上，立有一块“七士之碑”。这“七士”是被远东军事法庭判处死刑的7名甲级战犯。至于众所周知的靖国神社，不但供奉着日本甲级战犯的“灵位”，而且展馆和门前的石灯笼上的金属浮雕，宣扬的都是日军在侵略战争中的“丰功伟绩”和勇武精神。日本在历史上犯下了南京大屠杀等严重罪行，但在这个国家却找不到公开书写着日本侵略罪行的地方。

　　历史教育：对比鲜明的强烈反差

　　在第三帝国灭亡之后的一段时间内，许多德国人并不了解纳粹集中营的真实情况。德国教育法规定，历史教科书必须包含足够的有关纳粹时期历史的内容，学校教师必须对有关纳粹专制的历史进行深入讲解，特别要讲解关于集中营和大屠杀的内容。除历史调查课外，德国中小学在其他教学活动中非常重视培养学生对纳粹历史的认识。如在时事课上，记述纳粹暴行的《安妮日记》等都是必读书目。

　　在日本如何呢？二战结束后，美国根据中苏美英四国联合发表的《波茨坦公告》以及《美国对日方针》的基本精神，对日本的教育进行了改革。例如：要求日本修改教育内容，禁止传播军国主义思想，把军国主义分子清除出教育机关，不准教育机关参加参拜神社活动，停开有军国主义内容的“修身”、“社会”等课程。

　　可是，随着美国对日政策的改变，日本教育领域内的军国主义思潮逐渐重新抬头。1955年8月，当时的民主党率先对审定教科书发难，提出要恢复战前教育。60年代初，日本文部省发行《高中学习指导要领》，复旧倾向进一步加剧。进入上世纪70年代，日本教科书中开始出现民族主义等内容，有的公然宣扬日本对外侵略有理论。80年代，日本历史教科书歪曲和美化本国侵略历史的问题日趋严重，以至于两次引起日本国内外的严厉谴责与批评。

　　对待战犯：一方追打一方美化

　　由于德国对纳粹罪行揭露深刻，追究严厉，犯有纳粹罪行的人成为人人喊打的过街老鼠。战后，不断传出某纳粹战犯在某地被发现进而被送上法庭的新闻。迄今日本非但没有一例，而且美国在战后不久出于冷战需要，将未经改造的两万名日本战犯释放，其中包括19名甲级战犯。各级战犯返回社会，非但名声不臭，还有不少人重新登上政坛或者被吸纳到政府、防卫机关中担任要职。上世纪60年代的日本首相岸信介就是一个获释的甲级战犯。

　　(据新华社北京4月26日电)