专访：不了解事实就容易被误导

　　核心访谈

　　不了解事实就容易被误导

　　——专访日中韩三国共同历史教材委员会委员长大日方纯夫

　　中日韩三国学者共同研究的成果《东亚历史共同读本》于5月26日在日本出版发行。日方参加共同研究的人员坚信，《东亚历史共同读本》将有助于消除中日韩三国在历史认识上的分歧，并可建立三国在信赖与友好基础上进行对话的前提。5月24日下午，日中韩三国共同历史教材委员会委员长、早稻田大学教授大日方纯夫在他的办公室接受了记者的专访。

　　作为辅助教材　也难办到

　　《参考消息》：《东亚历史共同读本》在日本的发行前景如何？能在多大程度上影响教育？

　　大日方纯夫：出版《东亚历史共同读本》的初衷是希望初中生能够阅读，希望学校能够使用。但在日本目前的形势下难以实现。读本不是教科书，只能作为学校的辅助教材，但这样也难办到。希望学校老师和学生家长能够阅读读本。

　　《参考消息》：中日韩三国学者这次共同研究有什么意义？

　　大日方纯夫：这次的共同研究成果具有重要意义。这不是相互翻译对方的教科书，而是一起研究并编写的共同历史读本，出版社也给予了合作。日韩之间一直进行研究，这次中国也参加了，日中韩三国进行共同研究是一件划时代的事情。我认为这一成果将有助于改善日中关系。

　　如果不了解事实，日本人就不知道中国人为什么对日本那么反感。不了解事实，日本人就会以为中国在进行反日教育。不了解事实，就会容易被媒体误导。

　　战争是读本的主要课题

　　《参考消息》：日方有多少人参加共同研究？

　　大日方纯夫：日方共有13人参加共同研究，包括学者、高中、初中教师以及普通民众。我们希望与亚洲各国进行同样的历史教育，拥有共同的历史认识，并与各国发展友好关系。学者主要是历史学者，我主要从事日本近代史研究，还有研究朝鲜历史、韩国历史、中国历史的学者，以及在学校教历史的老师。参加研究者都有丰富的历史知识。

　　《参考消息》：三国学者合作情况如何？

　　大日方纯夫：日中韩学者之间的确存在认识分歧，但大家在许多问题上取得了一致，比如日本发动的侵略战争和殖民统治，大家都表示要一起思考。大家就如何评价甲午战争、明治维新等进行了讨论，日中韩学者有不同观点。在编写一本什么样的读本问题上，三方都提出了方案，并进行了激烈争论。争论的焦点有《东亚历史共同读本》的时间范围，中方学者提议重点放在1945年之前，日本和韩国主张涵盖现在甚至未来。

　　战争是编写读本的主要课题，就日本的受害问题，比如东京大空袭和广岛、长崎遭到原子弹轰炸等，日中韩出现了较大分歧。受害和被害的部分如何写入读本，是争论较为激烈的部分。

　　共同研究历史　越多越好

　　《参考消息》：您对即将出版的《东亚历史共同读本》的哪些成果表示满意？

　　大日方纯夫：可以说，近3年的共同研究收获不小。在中国和韩国，大家在很大程度上接受了关于抗日战争、摆脱殖民统治的教育，而且在这方面的研究也较多。日本主要是对日本为什么发动战争进行批判性研究，包括历史教科书在内，对中国抗日战争和朝鲜半岛摆脱殖民统治部分的研究比较薄弱。

　　回顾近3年的共同研究，我感到受益匪浅。日中韩三国学者共同研究，交流研究成果，这一经历对我来说是宝贵的财富。过去我没有机会阅读中国和韩国的历史教科书，这次参加共同研究有了机会，因此了解了中韩两国走过了怎么样的历史道路，而且产生了研究结晶，成功编写出了读本。我对此十分感到满意。

　　《参考消息》：您对中日两国即将进行的共同历史研究怎么看？

　　大日方纯夫：我认为，日中两国可以更多地共同进行历史研究，但不知道能否进展顺利。我迄今一直没有受到任何约束，根据自己的信念从事历史研究和教育工作。因此，我担心掺杂别的东西进来，研究工作能否顺利。如果有官方背景，学者在研究过程中会感到压力。不管怎么说，共同研究历史越多越好。

　　日韩之间也进行了共同研究，目前处于停滞状态。这样的情况当然会发生，但积累一些经验也是必要的。否则，双方各执一词不是好事。中日共同研究本身具有意义，但我不抱乐观态度。日本政府是否真想搞共同研究，还是一个疑问。

　　反省战争气氛　日益减弱

　　《参考消息》：日本参议院5月13日通过了将裕仁天皇生日定为“昭和日”的议案，您对此怎么看？

　　大日方纯夫：我反对将与天皇有关的日子定为国民节假日。特别是参议院通过将裕仁天皇生日定为“昭和日”的议案。通过此议案的目的是让人们记住昭和。这是对历史的重大挑战。

　　《参考消息》：您怎么看待裕仁天皇的战争责任问题？目前日本国内对战争责任的看法有哪些？

　　大日方纯夫：不言而喻，裕仁天皇负有战争责任。是什么意义上的责任另当别论，但他是当时日本最高领导人，不能说完全没有责任。在有关战争责任的议论中，裕仁天皇至少应当负道义上的责任。日本国会现在通过“昭和日”议案，其背后有想给裕仁天皇重新定位的想法。

　　关于天皇战争责任问题，在日本社会，有一种观点认为，裕仁天皇是一个君主，他没有作出（发动战争）的决断，只作出了结束战争的决断。责任在当时的部下和军方。战后，裕仁天皇没有受到审判，所以才有“昭和日”。制定“昭和日”，让人联想到昭和，进而引发历史认识的问题。

　　《参考消息》：二战结束60周年，日本国内对此都有哪些思潮？

　　大日方纯夫：1995年，也就是战后50周年，日本社会曾经就对战争的反省等问题进行过激烈辩论，日本人认真地思考过战争问题、对亚洲各国的加害问题、随军慰安妇、南京大屠杀等，也举行了不少活动。但从1995年开始，日本不断重新看待历史，对战争进行反省的气氛日益减弱。与10年前相比，现在情况不仅发生了变化，而且在向相反的方向发展。（本报驻东京记者　吴谷丰）（来源：参考消息）