靖国神社公然叫嚣永不驱“鬼”

　　四川新闻网-成都晚报讯

　　日本宗教法人团体靖国神社4日发表声明说，他们不会将二战后被远东国际军事法庭判处死刑的14名甲级战犯的牌位从靖国神社移走。靖国神社还宣称，他们之所以作出这一决定，是因为远东军事法庭给这些战犯所定罪名依旧存有争议。

　　声明竟称日早就否认有二战“战争罪犯”

　　靖国神社在对日本共同社调查问卷作出回答时发表了上述声明。声明说：“这是日本的宗教信仰事务……将14名甲级战犯分开祭祀的事情永远不会发生。”声明将拒绝移除战犯牌位的原因归结为：一些国际法学者对二战后远东军事法庭审判结果的合法性存有“延续不断的异议”。声明说，日本国会1953年曾一致通过一项决议，否认日本存在与二战有关的“战争罪犯”。声明还说，日本政府1953年至1955年对一些有关二战死难者家属抚恤法律作出了修订，政府从那时起就已经将战犯与普通战争死难者一视同仁了。声明还特别提到岸信介，说他曾被定为甲级战犯，后来又当了日本首相。声明说：“以前根本就不承认日本人中有战犯。”

　　荒谬论调遭到国际媒体普遍批评

　　靖国神社的表态和这篇充满谬论的声明受到了国际媒体的普遍批评。对于靖国神社所说“宗教信仰事务”，美联社在报道中指出，靖国神社所奉“神道教”在二战中就是日本政府鼓吹军国主义的工具。美联社还强调，靖国神社内供奉有14名被远东军事法庭判处战争罪的战犯，其中包括二战时期的日本首相东条英机，而靖国神社却不认可这些判决。事实上，对远东军事法庭裁决大放厥词，靖国神社并非首例。日本厚生劳动省政务官森冈正宏5月26日在执政的自民党国会议员会议上就曾发表谬论，妄称“甲级战犯在日本国内已经不是罪人”，远东国际军事法庭是“任意以反和平罪和反人道罪进行单方面审判的”。森冈正宏的谬论迅速遭到了日本国内有识之士和国际社会的猛烈抨击。

　　靖国神社称未收到“分祀”申请

　　共同社报道说，考虑到由于日本首相小泉纯一郎上任后不断参拜靖国神社，导致日本与中国、韩国等邻国关系紧张，执政党自民党内的一些议员提议，将14名甲级战犯的牌位从靖国神社内移出去。5月29日，自民党政治调查会长与谢野馨在朝日电视台的专题节目中表示，将甲级战犯从靖国神社中撤出“分祀”，不失为解决参拜靖国神社问题的方案。当天，自民党国会对策委员长中川秀直也在富士电视台的节目中也发表了类似看法。6月3日，被视为保守派代表的日本前首相中曾根康弘说，最好的方法就是将战犯牌位从靖国神社内移走，在这一安排完成前，小泉应停止参拜靖国神社。不过，靖国神社公关主管大山信五4日说，尽管政府和自民党有“分祀”提议，但神社至今还没收到“分祀”的申请。新华社供本报特稿

　　新·闻·背·景

　　靖国神社中的14个“鬼”

　　二战后，远东国际军事法庭对28名日本甲级战犯进行了审判。目前，有14名甲级战犯的灵位供奉在靖国神社中。他们都是“鬼”，但各自是什么“鬼”呢？

　　东条英机：战争狂人头号战犯他是日本法西斯统治集团的魁首。1935年，他任日本关东军宪兵司令官，以“剃刀效率”大批逮捕和屠杀中国东北抗日军民。“七·七”事变中，他率兵侵入承德、张家口、大同、包头等地。1940年至1941年，他任陆军大臣，极力主张进一步扩大侵华战争和发动对苏战争，并悍然发动了太平洋战争。1945年9月，他作为日本头号战犯被捕，并被远东国际军事法庭判处绞刑。

　　土肥原贤二：侵华阴谋家日本陆军大将从1913年开始，他竭力从事分裂中国、侵略中国的罪恶活动。他参与策划了“九·一八”事变，1931年底劫持溥仪到东北，拼凑伪满傀儡政权，致使东北沦陷长达14年。1935年6月，他逼迫国民党政府签署《秦土协定》，攫取了察哈尔大部主权。1935年10月，他策划了以分裂中国为目标的“华北自治运动”。“七·七”事变后，他率军入侵中国。1948年11月12日，他被远东国际军事法庭判处绞刑。

　　松井石根：南京大屠杀元凶日本陆军大将1937年8月，松井任侵华日军华中方面军司令官兼上海派遣军司令官。日军占领南京后，制造了惨绝人寰、震惊世界的南京大屠杀。他对南京大屠杀负有不可推卸的罪责。1948年11月12日，他被远东国际军事法庭判处绞刑。

　　木村兵太郎：杀人不眨眼的屠夫日本陆军大将1939年4月，他率领8000多名日军对我国鲁南抗日根据地进行扫荡，命令士兵屠杀中国老百姓，并将2000多人关押到济南新华院集中营做苦力。此后，每年数以万计的中国劳工从这里被掳掠到东北、日本的矿区。日本投降后，他被远东国际军事法庭判处绞刑。

　　广田弘毅：万恶的文官甲级战犯1932年任日本外务大臣。1936年1月发表了企图吞并中国，将中国置于日本控制下的“广田三原则”。1936年3月出任内阁总理大臣，1937年初参与了全面侵华战争的决策，是发动对华全面侵略战争的主谋之一。日本战败后，他是被远东国际军事法庭判处绞刑的7名甲级战犯中惟一的文官。

　　坂垣征四郎：“九·一八”事变主犯日本陆军大将1931年，他参与策划“九·一八”事变，炮制伪满洲国傀儡政权，是制造“九·一八”事变的主犯之一。1934年任关东军副参谋长，制造内蒙古“独立”和绥远事件。1938年5月，他出任近卫内阁陆军大臣，主张扩大侵华战争。1939年到1941年，他到中国出任日本派遣军总参谋长。1948年12月23日，他被远东国际军事法庭处以绞刑。

　　武藤章：扩大侵华战争的“谋士”日本陆军中将1937年担任侵华日军华中方面军副参谋长，12月协助松井石根攻占南京，是制造南京大屠杀的主谋之一。从“七·七”事变后提出扩大侵华战争的方针，到“八·一三”事变后悍然策划杭州湾登陆，他都起了重要作用。1942年至1945年，他先后任驻苏门答腊日军第2守备师团长等职，制造了“马尼拉大惨案”。战后，他被远东国际军事法庭判处绞刑。

　　松冈洋右：侵华舆论制造者他在“九·一八”事变前多次担任日本驻中国领事，竭力为日本侵华大造舆论。“九·一八”事变后作为日本驻国际联盟首席代表，为日本入侵中国东北辩护。日本投降后，他作为甲级战犯接受审判，1946年病死。

　　永野修身：偷袭珍珠港的下令者日本海军大将“九·一八”事变爆发后，他下令在上海制造了“一·二八”事变，造成中国军民伤亡3．4万多人，五六十万人无家可归。1941年12月，他签署了偷袭美国珍珠港的作战命令。1946年5月3日，他被远东国际军事法庭判为甲级战犯，1947年1月5日病死。

　　白鸟敏夫：对外侵略的吹鼓手1930年，他任外务省情报部部长。“九·一八”事变后，他主张日本退出国际联盟，支持在中国东北建立傀儡政权。1938年，他任日本驻意大利大使，力促日德意三国结成同盟。1948年，他被远东国际军事法庭判处无期徒刑，1949年6月3日病死。

　　平沼骐一郎：日本法西斯教父他是日本天皇制司法官僚的总代表，天皇的狂热追随者和布道师。他所创立的专制主义思想理论和专制主义司法制度，为日本军国主义势力的发展提供了理论依据与制度保障，被称为“日本法西斯教父”。日本投降后，他于1948年被远东国际军事法庭判处无期徒刑，1952年病死。

　　小矶国昭：镇压朝鲜人民的罪魁陆军大将1942年，他出任驻朝鲜军司令官。他在朝鲜大力推行奴化教育，残酷镇压朝鲜人民的反抗行动。1944年7月，他继东条英机之后出任首相。战后，他被远东国际军事法庭判处无期徒刑，1950年病死。

　　梅津美治郎：残杀东北军民的刽子手日本陆军上将1934年3月至1935年8月，他被任命为日本驻天津的驻屯军司令官。他迫使国民党政府同他签订了《何梅协定》，攫取了河北和平津地区的大部主权。1939年至1944年6月，担任关东军司令官的他在中国东北实行残酷的殖民统治，给东北地区军民带来深重的灾难。1948年11月12日，他被远东国际军事法庭判处无期徒刑，1949年病死。

　　东乡茂德：疯狂扩张的策划者1941年10月至1942年9月，他任东条英机内阁的外务大臣兼拓务大臣，参加太平洋战争的筹划和准备。太平洋战争爆发后，他曾与其他阁僚合作指导太平洋战争及对华战争。1948年11月12日，他被远东国际军事法庭判处有期徒刑20年，1950年7月病死。据新华社

　　日本媒体提议新建悼念场所取代靖国神社

　　据新华社电日本《朝日新闻》5日发表社论，建议政府建造一个不带有宗教色彩的战殁者追悼场所，以取代靖国神社。《朝日新闻》的社论说，对于包括首相小泉纯一郎在内的全体日本人来说，一个新的非宗教场所才是追悼战争死难者的最合适地方。“我们希望能够有一个得到公众广泛支持、甚至外国人都会毫不犹豫前去参观的悼念场所，”社论说，“我们再次认为，一个新的悼念场所才适合日本首相作为日本公民代表向国家战殁者表达真诚敬意。”

　　早在2002年，日本前内阁官房长官福田康夫领导的一个私人“和平恳谈会”就在一份报告中提出过新建追悼场所的建议，但遭到了右翼势力和自民党内一些人的强烈反对。对于这一建议，小泉当时表示，新设施“不能代替靖国神社，靖国神社是靖国神社”。《朝日新闻》在日本国内被认为代表自由派立场。

　　此前一天，被认为持中右翼立场的《读卖新闻》也发表社论说，目前解决靖国神社问题的出路有两条：一是将14名第二次世界大战甲级战犯的牌位移走；二是新建一个非宗教性质的追悼场所。《读卖新闻》说：“如果鉴于神道教的要求，让靖国神社单独供奉甲级战犯有困难，那么解决问题的惟一方法就是建立一个非宗教的国立追悼场所。”但是，如果新场所仍将战犯同阵亡者的灵位供奉在一起，那无异于换汤不换药。

　　背·景·资·料

　　靖国神社为战犯“招魂”

　　靖国神社位于日本东京千代田区九段，原名为“东京招魂社”，始建于1869年（明治二年）6月29日，1879年（明治十二年）6月改为“靖国神社”。“靖国”是“镇护国家”的意思，每年4月21日至23日和10月17日至19日，都要在这里举行春秋两次“大祭”。

　　靖国神社的建立是与日本神道教分不开的。明治维新以后，日本政府独尊神道，把神道定为国教，将神道、神社统统置于“皇室神道”之下，自称日本是“神的国家”，天皇是“万世一系”的“现神人”。

　　这里最初祭祀的是明治维新后两次日本国内战争中的战亡者，改靖国神社后成为享受高规格待遇的“别格官币神社”，并由内阁的陆军部和海军部管辖，由军方秘密决定什么人死后能够进入神社，成为所谓的“御祭神”，在日本大大小小的8万多个神社中享有独特的地位。

　　随着日本对外侵略扩张步步深入，靖国神社的作用和功能日益增强。特别是在日本法西斯势力最为猖獗的时期，靖国神社完全变为军国主义愚弄和笼络国民的宗教工具，成为宣扬和支持日本军国主义对外侵略战争的精神支柱和象征。二战后，由于靖国神社的军国主义性质，占领军总司令部在1945年12月15日发出“神道指令”，切断了靖国神社与国家的特殊关系。1952年9月，根据宪法政教分离的原则，靖国神社改为独立的宗教法人。

　　据统计，靖国神社里供奉的灵位80％以上是第二次世界大战中的丧生者，其中在第二次世界大战后被远东国际军事法庭判处死刑的14名甲级战犯也在内。这14名双手沾满中国和亚洲人民鲜血的甲级战犯的牌位是1978年10月，以“昭和殉难者”的名义被从东京品川的品川寺移到靖国神社的。这些人以及原先就祭祀在靖国神社的乙级、丙级战犯，合计1000余人。正是这些灵位的存在，引发了受人关注的“日本要人参拜靖国神社问题”。

　　1985年，时任日本首相的中曾根康弘以公职身份在8月15日参拜了靖国神社，成为日本首相公职参拜靖国神社的始作俑者，遭到亚洲国家的猛烈抨击。此后，多数日本首相都引以为戒，但在1996年，前首相桥本龙太郎前去参拜。日本现任首相小泉2001年4月上台后，更是先后4次参拜靖国神社。这种不顾周边国家人民感情的行为，自然遭到日本国内正义舆论的批判以及周边国家的严厉谴责。据新华社