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究竟谁荒谬?


http://www.sina.com.cn 2005年06月07日07:29 东方网-文汇报

      文/李道胜

      简直难以置信!有消息说,日本外相町村信孝6月6日称:“只要我们一到靖国神社参拜,中国就说,日本转向军国主义,以及我们不要和平,这是荒谬的。”这样的话竟然是出自主管日本外交的高官之口,在中日关系出现僵局的情况下如此大放厥词,令人难以置信!

      “荒谬”的恰恰是町村自己。靖国神社供奉着14名二战甲级战犯,他们曾经对中韩等国人民犯下了滔天罪行。去这样一个场所参拜,难道是为了和平?!参拜靖国神社绝不
是什么人的“个人信条”问题,也不可能仅仅是日本国的内政问题。《中日联合宣言》明确提到,“正视过去以及正确认识历史是发展中日关系的重要基础”,日本领导人也再三表示要恪守中日三个政治文件,因此参拜靖国神社必然是一个国际性事件,中国对此予以关注是再合理不过的事情。中国的评论是客观的,得到了其他亚洲国家的呼应。

      在雅加达亚非会议期间,中国国家主席胡锦涛从大局出发,与日本首相小泉举行会见,提出发展中日关系五点主张。小泉当时态度积极,表示日本铭记对历史的“懊悔”和“歉意”。胡主席随即强调,“要把对那场侵略战争表示的反省落实到行动上,绝不能再做伤害中国和亚洲国家人民感情的事”。

      以后的事实却表明,日本方面再一次出尔反尔,不仅没有改善双边关系的实际行动,还不断地发表错误言论,“荒谬”之音不绝于耳,即使是在中国国务院副总理吴仪访日寻求两国关系改善之际。

      荒谬之所以荒谬,源于逻辑的荒谬。有分析认为,小泉之所以不顾国内有识之士的劝告,执意要继续“拜鬼”,是为了以此“强硬姿态”赢得本国民心。但他偏偏选择在历史问题上没有道理地显示“强硬”,只能将日本引向有损其国家和民族利益的境地。
 
 


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