荒谬辩护缘自强权思想 | ||||||||
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http://www.sina.com.cn 2005年06月07日12:54 今晚报 | ||||||||
“因为官员参拜靖国神社就批评日本是军国主义国家,就说我们不要和平,这是荒谬的”。日前,日本外相町村信孝为小泉首相频繁“拜鬼”辩解,“我们可以自豪地说,在上世纪90年代,日本是世界上最大的向海外提供发展援助的国家。” “荒谬”的到底是谁!听到如此说法,每一个了解并尊重60年前那段历史的人也许都会质问一句:日本外相,荒谬的应该是你们!
难道经济补偿就可以抹杀历史的罪恶么?日圆“万能”就能颠倒黑白?如此“自豪”的言论,由堂堂日本外相说出实在令人“折服”。 自2001年就任首相后,小泉纯一郎每年都参拜供奉着14名二战甲级战犯的靖国神社,引起亚洲国家的强烈抗议。最近,小泉不仅表示将再次参拜靖国神社,而且辩解说,自己参拜靖国神社“绝不是美化军国主义,也不是为了参拜甲级战犯”,只是出于“个人信仰”,以“私人身份”参拜。 去靖国神社参拜,坐首相专车,并有随从陪同,在签名簿上亲笔书明“内阁总理大臣小泉纯一郎”,这种场面,岂能说是“私人身份”? 小泉明明知道参拜会严重伤害亚洲国家人民的感情,却还牵强附会引用孔子的话为自己辩解:“‘恶其意,不恶其人’,参拜不是为了某一个人。”言外之意是,即使对于甲级战犯,也应憎恶其罪,不憎恶其人。(有评论认为“恶其意,不恶其人”出自伪书,即使确为孔子所言,也是有具体所指的,不应断章取义。) 对于这样怪异的言论,《朝日新闻》也忍不住要批评小泉巧言令色、刚愎自用,并引用孔子名言回赠:“过而不改,是谓过矣。” 近一段时间以来,为军国主义分子开脱罪责的政客在日本大行其道。 从“甲级战犯在日本国内已经不是罪人”、“东京审判违反国际法”、“因为官员参拜靖国神社就批评日本是军国主义国家,这是荒谬的”等主张中可以看到,中国、韩国等曾受日本军国主义侵略的亚洲国家,同日本在历史问题上的斗争是一场长期的斗争。 作为这场斗争焦点之一的参拜靖国神社问题,因小泉政府的顽固立场与恶劣态度,已经成为国家间民族意志的较量。当然,这场较量决不是单纯基于国家、民族利益的简单对抗,而是一场事关亚洲乃至世界昨天的是非、正义和明天的繁荣、发展的重大问题。 “拜鬼”问题之外,在历史教科书、台湾事务、钓鱼岛主权、东海天然气田等问题上,日本政府也不断挑衅。这是日本国内政治与国际战略双重变化的结果。在日本国内,极端民族保守主义势力取得政治强势,他们要圆军事、政治大国主义梦,就必须突破国内政治上的禁忌和阻碍,极力使国家发展道路向右转。同时,布什政府要在亚洲有效地推行单边主义霸权政策,就必须提升日本在同盟关系中的地位和作用,于是形成了美日联手,妄想主导亚洲的格局。 谬误说成真理,把强权当成崛起。在世界人民纪念反法西斯战争胜利60周年之际,我们不能不质疑日本究竟想在国际上扮演什么角色。 | ||||||||