靖国神社门前 台胞怒讨祖灵

　　中国台湾原住民代表团的正当要求受到日本警察阻挠

　　为了民族尊严！

　　6月14日，高金素梅又站在日本靖国神社门前。这是她3年间第7次为讨回台湾原住民祖灵来到这里。每次来到靖国神社，高金素梅都要吟唱起台湾泰雅族人的古调。那古调苍凉、

高亢。唱词大意是:我们不晓得你们在那边怎么断了最后一口气，我们不晓得你们受了多少苦。我们不要让你们在异乡流浪……

　　她说，她是在和祖先对话，呼唤他们的灵魂回归。

　　她说，靖国神社这种将凶手与被害者同置一处的做法，是对台湾原住民族最大的侮辱。她说，只要靖国神社里还供奉着台湾原住民的亡灵，追讨民族尊严的活动就不会停止。

　　中国台湾原住民“还我祖灵行动”代表团14日上午前往位于东京九段下的靖国神社，要求靖国神社归还他们的祖灵。这些原住民祖先都是在二次大战期间被日军强征入“高砂义勇队”战死的。但在日本右翼分子和前来“保护安全”的日本警察的阻挠下，他们未能进入靖国神社。

　　日本右翼提前挡道

　　台湾原住民代表团原定上午9时抵达靖国神社正门，然后举行原住民的传统仪式，与在靖国神社的原住民祖灵对话，最后将祖灵接回台湾。但当天一大早，大约百名日本右翼分子就将数辆汽车停在靖国神社正门外的马路上，并站成一排挡住神社入口，叫嚣不让台湾原住民进去。

　　当台湾原住民乘坐的大客车行驶到距离靖国神社仅数百米处时，日本警方以防止发生冲突和保护他们的安全为由挡住了去路。

　　台湾原住民代表团团长高金素梅非常愤怒，质问日本警察，为什么不让台湾原住民进靖国神社讨要祖灵，却让日本右翼人士挡在门前？

　　被软禁长达30分钟

　　台湾原住民代表团一行不仅仅被挡住去路，而且所有人还被软禁在大客车内长达30分钟，同时所有媒体还被要求不得拍摄。

　　当大客车被现场的日本强势警力包围时，有记者决定下车拍摄，不过就在下车瞬间，日本警察就一拥而上，女记者被推挤得像沙丁鱼一样“扭曲变形”。日本警察不准台湾媒体下车采访，一位摄影记者只好跳车，但还是被日本警方再推回车上。

　　为了采访，有的台湾记者拼了老命要冲出防锁线，日本警察却是荷枪实弹，阻挡台湾媒体，还把记者软禁在游览车内，这样的奇景就连日本媒体也闻讯前来拍摄。

　　高金素梅后来下车与日本警方进行交涉无果，日本警方为防止团员步行前往靖国神社还是不许他们下车。无法下车的团员打开车窗，举着日本残暴对待台湾原住民的图片，声讨当年日军的暴行。

　　一些日本右翼分子在车下与团员发生争吵，被警察赶走。在被困近两小时后，代表团一行无奈放弃了原有计划。

　　高金素梅：“我们还会再来”

　　在随后举行的国际记者会中，高金素梅表达了强烈的不满和失望。她说，虽然这次未能进入靖国神社，但他们还会再来，并且会来更多的人，一直战斗到靖国神社归还祖灵。她还对日本政府和警察的态度提出了抗议。

　　高金素梅表示，“日本以文明和理性国家自居，今天的所见所闻确实使我们非常气愤和失望。此次抗议活动行前与日本警方和靖国神社均进行过协调，但日本政府和靖国神社欺骗了我们。”

　　高金素梅表示，任何阻挠的杂音和行为，都不会动摇他们要求靖国神社将“高砂义勇队”牺牲者除名的决心。

　　高金素梅指出，日本政府一直不愿将受害者从靖国神社除名，就是不愿承认侵略、殖民的历史，就是还在做军国主义的梦。

　　高唱灵歌寄托哀思

　　在记者会上，代表团展示了许多日本殖民政权残害台湾原住民的历史照片，这些照片多是当时的日本军队摄影班所拍摄，深刻地见证了当时的历史真相。由于无法到达靖国神社，代表团各族代表只能在记者会上唱起本民族的灵歌，寄托对祖先的哀思。

　　高金素梅表示，两年前她曾控告日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社违反日本宪法，并要求支付每位原告一万日元象征性赔偿，但遭大阪地方法院判决败诉。

　　随后她又向大阪高等法院提出上诉，该案定于17日举行宣判前的辩论，这次宣判后，将无法再提起上诉。虽然高金素梅知道胜诉的可能性不大，但还是表示要用尽各种方法替原住民讨回尊严。

　　高金素梅心声

　　“凶手和被害者灵魂决不可能和平共存”

　　6月14日，高金素梅又站在日本靖国神社门前。这是她3年间第7次来到这里。

　　这个来自台湾的泰雅族女子，常会用彩绘在额头、面颊复现她孔武坚韧的祖先延续几千年的文面刺青，也常会身着本民族传统的粗织布衣衫。她所属的泰雅族，是台湾岛上最古老、最骁勇的民族。

　　而在靖国神社之内，在这个供奉着侵华战争战犯牌位的地方，60多年前日本殖民统治下被强征往南洋战场充当炮灰的台湾原住民，他们的灵位却和曾经凌虐他们的侵略者并列。

　　在接受采访时，高金素梅说，这种将凶手与被害者同置一处的做法，是将台湾原住民族视为永远臣服于日本军国主义铁蹄下的子民，是对台湾原住民族最大的侮辱。

　　“日与夜不能并存，加害者和被害者的灵魂是不可能和平共存的。”她说，如果日本不真正解决历史问题，那么日本也没有资格要求成为联合国安理会常任理事国。

　　每次来到靖国神社，高金素梅都要吟唱起泰雅古调。那古调苍凉、高亢，几乎没有什么婉转曲折。泰雅语的唱词大意是:我们不晓得你们在那边怎么断了最后一口气，我们不晓得你们受了多少苦。我们不要让你们在异乡流浪。有一天我们会回家，你的亲人孩子们在家里等你们。

　　她说，她是在和祖先对话，呼唤他们的灵魂回归。

　　新闻链接

　　中国外交部发言人：

　　应当尊重他们的要求

　　中国外交部发言人刘建超14日表示，高金素梅等人的要求合情合理，应获尊重，希望日本妥善处理历史遗留的问题。

　　此前，中国驻日使馆发言人黄星原13日在东京发表谈话称，中国台湾省人高金素梅等人要求靖国神社归还二战中被日本军国主义强行送上战场并失去生命的中国台湾人牌位。他们的要求理应得到理解和尊重。据悉，日本少数右翼势力要对他们进行恐吓和骚扰，中方对此十分关注，日方应采取必要措施，确保他们在日本期间的人身安全。我使馆要求日方采取必要措施，确保他们在日本期间的人身安全。

　　新闻人物

　　高金素梅

　　出生年月：1965年9月21日

　　籍贯：母为泰雅族人，族名“吉娃斯·阿丽”，汉名加母姓为高金素梅，父籍安徽省。

　　党籍：无党团结联盟

　　主要经历：主演《梅珍》一片荣获圣地亚哥电影节最佳女主角奖。还曾主演李安导演的《喜宴》，以及《将邪神剑》、《梅珍》等影视片。2001年12月当选第5届山地原住民“立法委员”。2004年12月当选第6届山地原住民“立法委员”。

　　政党任职：2000年“总统大选”中支持宋楚瑜，同年4月加入亲民党。后退党，于

　　2004年9月发起并筹备无党团结联盟。

　　政治主张：反对台湾军购，反对“公投制宪”。

　　新闻资料

　　靖国神社门柱掠自台湾

　　高金素梅说，靖国神社“正殿”前的这两根门柱，是树龄2000年以上的台湾桧木制成，日据时期掠自台湾阿里山。在台湾被称为“神木”的桧木所生长的中部山区，正是原住民祖辈居住数千年的地方。日本的侵占掠夺，使台湾的桧木被砍掉一半以上。

　　名词解释

　　台湾原住民

　　台湾原住民(即大陆所称高山族)是台湾同胞中的少数民族，人口43万，聚居分布在台湾30个山地乡和25个平地乡(镇)及台北等城市，内部分为12族，属于台湾社会的弱势群体。在历史上，他们曾遭受荷兰、西班牙的殖民统治和基督教化的奴役。“高砂义勇队”

　　1941年，太平洋战争爆发。日军看中了台湾原住民善于在丛林山岩中征战的能力，强征台湾原住民族成立“高砂义勇队”共二万余人远赴南洋作战。他们死伤极为惨重，生还者仅1/3，且多为伤残。对于当时总人口只有15万的原住民来说，几乎家家户户都有亲人被征兵而死亡。日本军国主义带给台湾原住民的战争灾难不仅刻骨铭心，而且广及民众。“高砂义勇队”实际上是由日本警察指名挑选，毫无个人自主意志可言，是被日本殖民政权强迫牺牲的“战争炮灰”。“高砂义勇队”曾在菲律宾和巴布亚新几内亚参战。

　　自1937年到1945年，日本共从台湾征募军人军夫(非正式军人，从事搬运等杂役)20余万，他们的阵亡比例高达15%。有2.8万台籍士兵灵位现被供奉在靖国神社，其中有2000多名原住民。

　　过去数十年，“高砂义勇队”同胞的灵位被摆在靖国神社中。与他们一起接受日本首相多次慰灵祭祀的，有1895年侵略台湾的北白川能久，有160多次侵略原住民部落的日军，还有发动太平洋战争、将“高砂义勇队”送上死亡之路的东条英机。

　　本组稿件据新华社、厦门日报