等了4年，男男女女纵情民主大派对

　　位于沙纳赫大街的侯赛尼·艾尔沙德清真寺，也是德黑兰最著名的清真寺，将在17日成为投票点之一。正在这里准备投票工作的马赫默迪·拉德说：“由于这里今晚还将举行祈祷活动，因此还无法正式开始准备工作，但我们已经开始动手了。”

　　根据伊朗的选举传统，很多投票点都设在清真寺和学校里。但投票不会在清真寺的祷告大厅里进行，而将在特定的房间和区域内举行。投票将从17日早上9时开始，到晚上7时结

束。根据选民投票的情况，结束时间还有可能往后拖延。

　　根据伊朗内政部提供的最新数字，目前共有46,786,418名选民有资格投票，投票的初步结果将在18日公布。

　　改革派战战兢兢

　　作为对四分之一个世纪建立于履行宗教职责之上的政治的告别，在德黑兰展开的伊朗总统选举暴露出的迹象丝毫不变：这是一个神权国家。

　　强硬保守派正在与改革派赛跑。在多年来强硬派的阻碍后，改革派变得战战兢兢。大多数普通伊朗人则与政治保持距离，他们称，不为以众多解职事件为掩饰的政治改革所动。

　　“他们把我们当傻瓜一样玩弄。”50岁的伊朗人阿里阿克巴·阿夫卡里与绝大多数在过去两个星期被采访到的德黑兰居民一样，称他不会参加17日的投票。

　　“通过不参加投票，”28岁的阿克巴·哈撒里说，“我正在投票反对现有体制。”

　　选举突出了伊朗政治生活近年来所发生的显著变化。当小部分忠于政府的人仍然履行职责，在国家聚会上高唱“打倒美国”时，具有关键性质的伊朗7000万民众渐渐远离了政府，最近甚至放弃了改变它的努力。

　　第八届总统候选人由把持该国终极权力、自己任命的宗教人士选择。保守派在数量和热情上领先，有4人来自伊斯兰革命卫队，该团体深度效忠于保持非民选宗教人士手中的权力。

　　8年，一切都在改变

　　2002年，拉夫桑贾尼要求妇女严守穿着守则：伊朗妇女一律穿黑色长袍，戴遮住脸庞的头巾。“一缕从头巾里散落出来的女人头发是刺向伊斯兰教心脏的匕首。”他说。

　　但在此次选举期间，不穿长袍的年轻女性活跃在街头支持拉夫桑贾尼，现年70岁的他赞成收看卫星电视、私下饮酒和在公共场所穿自己想穿衣服的自由。

　　一份拉夫桑贾尼阵营的宣传单上留有填写姓名、电话和电子邮件的空格。一位选举官员解释说，这是一张便卡，打算让年轻男子把它交给自己看上的年轻女子。

　　“强加感受、规定严格和背离潮流是没有用的。”拉夫桑贾尼告诉伊朗记者。

　　8年前，哈塔米以压倒性的70%选票成为总统，他承诺提供个人生活的“私人空间”，并为大批进入劳动力市场的年轻人提供工作岗位，这使得传统人士大惊失色。

　　4年后，由于关键的提案受到宗教人士的压制。哈塔米赢得选举，用的只是一张“空头支票”。

　　抵制大选“为革命”

　　“新想法，新政府。”莫森·列扎伊在海报上承诺，他是伊斯兰革命卫队的长期领袖，为避免分散强硬派的选票，15日他退出了选举。

　　“新鲜空气。”国立电视台和广播台的首脑阿里·拉里贾尼采用的宣传口号因一位诗人成名，这位诗人曾反对官方媒体无情宣扬的沉闷的正统主义。

　　民众对此次大选普遍抱有的淡漠和消极态度会降低此次选举的投票率，强硬派宗教人士警告，这可能会影响选举的合法性。

　　改革派也在力促公众参加选举，召集伊朗沉默的大多数人继续支持他们。受学生领袖和其他人的推动，越来越多的激进分子正在呼吁修改宪法，要求领袖对人民负责。

　　改革派人士穆森·卡迪瓦14日在德黑兰大学上千人参加的集会上说，“哈塔米说了很多，也做了他能做的。但是他没有动任何手术。他没有切除任何这个国家的肿瘤。

　　卡迪瓦说：“一段时间后，我们想要改变宪法。那是改革派运动的主要要求。”

　　一些激进分子倾向预谋对选举的联合抵制，开始关注在体制外促成联合反对。目的是可能最终产生“颜色革命”的群众运动，模仿格鲁吉亚“玫瑰革命”和乌克兰“橙色革命”颠覆专政统治的方法。

　　“我们的要求是根本的民主改造，我们实际上想形成一个新的非常强大的社会和政治运动。”学生领袖阿卜杜拉·莫梅尼说。

　　“他们将在今夜作出选择”，德黑兰大学教授、莫因竞选委员会政治顾问贾拉伊波尔说。“哈塔米政府为改革积蓄了经验和基础。20多年前，伊朗人民发动了一场革命，现在，他们需要的是一场改革。”

　　至少，这是一次盛大的派对，年轻人可以和异性亲密接触。（郑洁对此文亦有贡献）