萨特一生充满叛逆精神

　　《世界新闻报》特约撰稿人 吴岳添

　　今年6月21日，是法国著名哲学家、作家让-保尔·萨特(1905—1980)诞生100周年。萨特用通俗的 戏剧和小说，广泛普及了他的存在主义哲学，深刻地影响了战后的世界，因而值得后人纪念。

　　私生活很放浪

　　萨特善于思考，酷爱读书写作，19岁就考入巴黎高等师范学校学习哲学。他个子矮小，其貌不扬，3岁时右眼因患 角膜炎而逐渐失明，但是他学识渊博，极有口才，还有动人的歌喉，所以他的生活和爱情充满了浪漫的色彩。

　　1931年，他在参加哲学教师资格会考时名列第一，与获得第二名的西蒙娜·德·波伏娃结为终身伴侣。他们都不 愿受到婚姻的束缚，约定在保持彼此感情的同时，保证双方在感情和性方面享有充分的自由。他们后来各自有过许多“艳遇” ，但始终相濡以沫，白头偕老，真正达到了“人生得一知己足矣”的境界。

　　文学作品挺深奥

　　1933年9月，萨特到柏林进修了一年哲学，回国后创作了哲理小说《恶心》(1938年)，这部小说表现了世 界和生活的荒诞。

　　二战爆发后，他被征入伍，后被德军俘虏，并被关进了集中营，这段经历促使他开始关注社会现实。

　　获释后，萨特创作了一些有关反法西斯斗争题材的戏剧和小说，其中独幕剧《隔离审讯》(1944年)(又译为《 禁闭》)描写3个下地狱的恶人勾心斗角，彼此折磨，体现了 “他人即地狱”的哲理，被视为法国现代戏剧的经典。他的长 篇小说《自由之路》(1945年—1949年)描绘了主人公马蒂厄从犹豫观望到勇敢战斗的转变，反映了法国知识分子向 往自由和进行积极的自我选择的过程。

　　哲学思想影响深远

　　《存在与虚无》(1943年)的出版，是萨特的无神论存在主义哲学形成的标志，它的基本内容是“存在先于本质 ”论和“自由选择”论。

　　萨特认为世界是荒诞的，人生从来没有什么本质可言，但是人生的意义在于通过自由选择来确定自己的本质，人的存 在也就是一系列自由选择的总和。

　　在法国沦陷时期，萨特的哲学主张是用自由选择的行动来对抗不人道的现实，这在当时起到了鼓舞人心的进步作用。 他特立独行的哲学思想和私生活，与战后西方社会反传统的青年一代不谋而合，因此成为西方知识界和那一代青年人的精神领 袖，甚至连他经常光顾的咖啡馆也尽人皆知。

　　晚年致力于社会活动

　　萨特晚年专门致力于进步的社会活动。1955年，他和波伏娃一起访问了中国；1964年，他拒绝接受具有政治 色彩的诺贝尔文学奖；1966年7月，他参与组织国际法庭，揭露美国在越南的战争罪行；1968年，他在法国“五月风 暴”中支持学生运动，又与入侵捷克的苏联政府彻底决裂。直到1979年，他还在电视台发表讲话，谴责苏联对阿富汗的侵 略。

　　萨特于1980年4月15日去世，约有5万人为他送葬。他在哲学、戏剧、小说、评论和社会活动等各个领域的卓 越成就，使他在法国文坛上具有无可替代的重要地位，被公认为“20世纪的伏尔泰和雨果”。

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