他们人人姓“中国”--踏寻郑和在非洲的足迹

　　当地村民在织风帆。本报记者 李新烽摄

　　拉木群岛由拉木、曼达、帕泰、恩多和基瓦尤等5个岛屿组成，其中曼达岛无常住居民。从采访中得知，当年中国水手的后裔，在帕泰岛的西游村居住的居多，少数散居在其他村庄，以及恩多和基瓦尤两个岛。为了能够采访到更多的“中国人”，同时尽最大可能寻找到打捞出“双龙坛”的帕泰岛渔民，记者决定踏遍后3个岛的主要村落。

　　法扎村位于帕泰岛北海岸，进村后好不容易找到村长家，村长却下地干活去了。好在萨伊基认识这里的商店老板奥马尔。经过一番周折找到奥马尔的小杂货店，个头高大的奥马尔高兴地说：“你是光临本店的第一位中国人，也是第一个外国人。”他向记者介绍柜台里的中国货，从小圈尺、清凉油到玩具、剃须刀，再从自行车零配件、缝纫机小零件到收音机等，主要来自上海。想不到在这样偏远的孤岛小店里，中国货还挺齐全。开朗的奥马尔强调自己喜欢中国货，物美价廉，且不说帕泰岛与中国还有着特殊的渊源。

　　除销售中国货外，法扎村与中国还有什么联系吗？奥马尔说：“村里有个清真寺遗址，也有一两座古墓，这些与中国几乎没有关系，只是原来墙壁上镶嵌有中国瓷器。至于‘中国人’，原来倒是有几家，但好像都离开了，最多也就剩下一家了。”

　　当记者在巷道中寻找“中国人”家庭时，眼前不时出现孤岛上的独特风情。一长排大大小小、五颜六色的水桶非常引人注目，一群妇女正等着从集体大水窖里取水。奥马尔说，除耕作外，男人打鱼、妇女取水是村民生活的基本内容。法扎缺淡水，家家户户都有水窖，收集雨水。

　　经询问得知，法扎村的“瓦奇纳”也即“中国人”多年前都陆续离开了帕泰岛，最后一家是去年离开的。

　　握别奥马尔，记者向琼庄进发。法扎与琼庄相距五六公里，用羊肠沙土路连接。途中不时遇见两地之间的主要交通工具———毛驴，它们多是背驮水箱。离琼庄村口约1公里处，在杂草丛生的道路边，我看到一座清真寺遗址。清真寺规模较大，四周墙壁基本完好，墙上被挖走的瓷器的印迹十分明显。

　　村长鲍西是一位年轻人，他家家具和墙壁上的装饰画风格都是中国式的。也许是看出记者对此颇感兴趣，村长说：“帕泰岛几百年前来过中国水手，上加村的村名源自中国上海。”我问琼庄是否有中国人，他说：“啊，‘奇纳’！过去有，他们是从西游村来的，有的是结婚嫁到这里，有的是做生意留在这里，但是现在都离开了。”“全都走了吗？”“是，全部走了，据我所知是去了内罗毕和蒙巴萨。”村长胸有成竹地回答：“前年，其中一家从蒙巴萨回来，为家中的老奶奶送葬。其他几家一直都没有人回来过”。

　　“其他几个村子都习惯地称呼‘中国人’是‘瓦奇纳’，而你却叫‘中国人’为‘奇纳’，这是何故？”“他们的姓名里都含有‘奇纳’即‘中国’一词，我们也习惯这样称呼他们。‘瓦奇纳’用来泛指‘中国人’，‘奇纳’则是专指琼庄村的几家‘中国人’。比如，我们把他们家的大人和小孩，统称‘奇纳’。他们中的两人去了蒙巴萨，都在耶稣城堡博物馆工作。”

　　“你怎么知道？”“我去过蒙巴萨的博物馆，见过两个‘奇纳’，所以知道这一情况。”村长从我手中接过采访本，不假思索地写了4个“奇纳”的姓名，其中两个在蒙巴萨，两个在内罗毕，“我不知道内罗毕那两个的具体地址，蒙巴萨的两个都在博物馆工作。”接过采访本，记者看到，他们的姓名只有两个单词，前面是自己的名，后面的姓氏都是“中国”。村长解释道：“这些‘中国人’都姓‘中国’，说明他们不忘祖先的故土———中国，牢记自己的根。”　（本报内罗毕电）

　　《人民日报》 (2005年06月27日 第七版)（来源：人民日报）