巴黎的忧郁 | |||||||||
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http://www.sina.com.cn 2005年11月08日14:14 新民晚报 | |||||||||
◆冯武勇 十天来,全法国人,乃至全欧洲人目瞪口呆地看着巴黎周边骚乱愈演愈烈。一场骚乱,动摇了法国移民及其同化模式延续30多年的神话。 骚乱主体是失业青年,北非、阿拉伯移民的后代;骚乱区域集中在巴黎等大城市周
但法国人无法漠视骚乱拉响的警报,因为那标示法国社会、文化出现了割裂。30年来,法国人就像埋头沙丘的鸵鸟,不去正视移民政策的弊端,漠视乃至放任文化边缘地带与法国社会隔离。 法国人向来骄傲,尤其以法兰西文化为荣。所以,在法国人看来,文化同化是一条单行线,以移民为主体的少数民族和异域文化要融入法国社会,只能逐渐放弃自己的种族文化特性。然而,由于移民占了法国人口近十分之一;由于移民在就业、经济地位、社会机会上饱受轻慢,这种单方向的融合开始出现滞胀、拥堵、甚至彻底断路。 移民后代们堵在同化的单行线上,进,无法融入主流社会;退,无法重拾原生文明,只能在接受同化的途中“画地为牢”,在遭受忽视和边缘化中自我隔离,自我统治。巴黎近郊不少移民聚居区就这样成了天子脚下的无政府王国。 骚乱揭开了花都丽影下满目疮痍的隔离地带。《纽约时报》评论说,“法国模式”主要依赖资金投入养活和安置移民,却没有赋予他们社会地位认同。因此,这些人成为法国社会中的“孤岛”。参与骚乱的一名青年说,他只是拥有法国国籍的外国人。从法国的教训看,要么应该学习“英国模式”,确立多元文化并存,但伦敦“7·7”事件也给“英国模式”打上问号。 在这种意义上,这场骚乱不仅仅是巴黎的忧郁,也是欧洲的忧郁,后者同样面对移民及其同化问题。 | |||||||||