社论
发生在法国境内的骚乱已经进入了第16天。“巴黎在燃烧”充斥了世界各地的媒体。11月8日上午，法国总统希拉克召开特别内阁会议，宣布法国进入“紧急状态”，并允许各省省长在他们认为必要的时候实行宵禁，以期国家回归平静，更好地保护城市居民的生命财产安全。值得庆幸的是，目前外省的骚乱已经得到了初步的遏制。
巴黎不是巴格达。尽管有媒体讽刺希拉克总统像路易十六那样反应迟钝，但是可以肯定的是，今天的法国早已翻过了法国大革命那一页，这个国家不像一些英国媒体渲染的那样，像是发生了内战。面对这种“日常的反抗”，对于政府来说，眼下最重要的是，理智地平息骚乱，同时积极开展沟通对话。借此机会加强法国国家理性与人民理性的建设，在不断自我革新与前进中追求社会的稳定。
冰冻三尺非一日之寒。十几天来的骚乱，当说是法国移民问题的一次大爆发。从20世纪60年代以来，法国的移民政策存在着某种程度的精神分裂:一方面允许大批北非移民进入，另一方面却没有给他们基本的工作与生活条件。这次骚乱烈火燎原，虽然有政党运动和有组织的犯罪团伙在背后推波助澜，但它应该主要归咎于法国政府外来族群融入政策的彻底失败，导致法国正面临自1968年五月革命以来最严重的社会危机。如摩洛哥媒体所评论，1960年以来法国鼓吹的“同化至融入”，所谓机会平等。但是对大部分居住于郊区的移民后代青年则是天方夜谭。他们的脸面、住所和姓氏，就像给他们打上的三个异族的烙印。正是这种长期以来被歧视政策所催发与积累起来的羞辱感和被抛弃感酝酿了这场骚乱。
人类文明史，其实就是一部不断开放与融合的历史。不可否认的是，在这个漫长的征程中，一直充斥着艰辛愁苦。它让我们看到，早在40多年以前，写下《黑皮肤，白面具》一书的法国精神病医生、黑人作家弗朗兹·法农先生留给世界的只有一个令人惊惧的噩梦:在临终前的早晨，法农对妻子说:“昨夜我梦见他们(白人)要把我放到洗衣机里去洗。”
不幸的是，即使是在二十一世纪的今天，在法国、荷兰等欧盟国家，极右翼分子及种族论者在鼓吹歧视性言论仍然有一定的支持者。以“法国人优先”为口号的法国国民阵线主席勒庞甚至坚持一旦大权在握，将立即成立“移民营”，负责把所有移民都赶走或收容。
近年来，有关社会危机与风险的学说越来越受到西方社会的重视。谈到什么是风险社会，德国社会学家乌尔里希·贝克指出，在后工业社会，人类将面临着前所未有的危险，这些危险不一定能预见，但是大多都是“自作自受”。在一个风险社会里，人们在意的将不再是工业社会里出现的贫穷，而是社会公正的获得与危机的纾解。随着全球化运动及传播的发展，世界变得越来越复杂，每个人的命运都紧密联系在一起，任何风险的出现，不再像哥伦布探险一样，成败与否，只是搭上自己的性命。
透过法国这场骚乱及其引起的恶劣后果，可以看到，一切骚乱所导致的灾难都将是全民性的。换言之，在骚乱面前，人人都有可能受到伤害。正是因为这种风险的存在，法国机会平等部长、社会学家阿祖·贝加的发言才显得意味深长——我们要歉疚地带上我们的尊重而不是摄像机去亲近困难街区的民众，要努力消除歧视，多去倾听他们的所思所想。
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