小泉拜鬼恐拜“黄”中日韩峰会

　　由于日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社问题，一年一度的中日韩三国领导人会议在持续了6次后，很可能在今年首次流产。中韩双方均认为，如果小泉不对日本过去的侵略史作出真正的反省，三方峰会将没有任何意义。分析说，日本在亚洲的外交“冰冻期”进入严寒的12月，“化冻”仍将遥遥无期。

　　三方峰会已持续6年

　　韩国官员称，12月中旬在马来西亚吉隆坡举行的东盟与第九次中日韩领导人会议（10 3）以及首届东亚峰会上，中日韩三国首脑很可能不会碰头。韩国外交部官员表示，三方峰会迄今不在吉隆坡公布的初步日程中。《日本经济新闻》援引日本政府官员的话称：“在目前这种情况下，中国领导人很难微笑着与小泉首相握手。”分析人士认为，这番话意味着日本政府已经认定三方峰会被取消是既成事实。1999年，在日本前首相小渊惠三的提议下，中日韩三国领导人在10 3会议期间专门举行了一次非正式的早餐会，次年亦然。自2001年起，在韩国前总统金大中的提议下早餐会改为正式的年度峰会。由于中日韩三国在亚洲的巨大影响力，这个两小时的闭门会议甚至抢去了10 3峰会的风头。

　　今年的东盟系列峰会将从12月12日起陆续举行，温家宝总理将于12月11日至15日访问马来西亚并出席第九次中国－东盟领导人会议（10＋1）、东盟与中日韩领导人会议和首届东亚峰会。16国领导人将参加12月14日至15日的东亚峰会，包括东盟10国、中国、日本、韩国、印度、澳大利亚和新西兰，并发表《吉隆坡宣言》。美国不参加本届峰会。

　　中韩拒绝与日双边峰会

　　尽管中国外交部亚洲司司长崔天凯近日表示，三方领导人是否会晤仍需三方协商决定，而日本外务省的一名发言人也表示，日方仍在努力推动举行三方峰会，但中韩两国官员昨天公开排除了各自领导人与小泉举行双边会晤的可能，而且两国对于日本政府的不满言辞也强烈暗示，三方峰会已成泡影。11月29日上午，崔天凯指出，在第九次东盟与中日韩领导人会议和首届东亚峰会期间，中日领导人“不可能”举行双边会晤。同日，韩国外长潘基文在首尔的记者会上说，在12月的亚洲领导人峰会上，韩国总统卢武铉不打算与小泉举行双边会谈。但潘基文称愿借机会一会麻生太郎，向这位不断大放厥词的日本外相提出严正抗议。

　　美自认调解作用不大

　　作为日本最紧密的盟友，美国也开始操心日本与邻国的外交僵局。美国驻日本大使托马斯·希弗11月30日在东京说，为了地区稳定，日本应该与中国好好解决问题，但美国在其间不能起到多大调解作用。

　　新闻观察

　　不理睬也是给“颜色”

　　中韩首脑近期不单独会见日本首相，因11月29日官方表态而成为定案。此事缘由是日本政府及其高官自今年初以来言行出格，促亚洲邻国愤怒，不得不还以“颜色”。从与中国纷争，到与韩国冲突；从历史事实认知，到现实领土争议，事端往往由日方开始，呈挑衅之势。初期，围绕独岛主权，韩国情绪激烈，抗议者有断指之举，未触发日本右翼反省，也未唤醒日本当局良知。待首相小泉10月17日再次参拜靖国神社，中韩政府和民众群起谴责，实属伸张正义之需，未见效果则是预料之事。终了，中韩沉稳节制，理性有度，反让挑衅者失去“人来疯”机会。于是，最近一个多月，除小泉替自己辩解，还由下属替政府“自慰”。现任日本政府是否已孤立，甚或还将更孤立，舆论会有判断，历史会有结论。至于岛国是否能承受孤立，这是日本当局者、尤其是外相理当思忖之课题，并非邻国发出之威胁。当今世界，没有多少人敢说不怕孤立。对麻生等日本高官所言，不理睬也罢，可算是一种态度，还他们一种“颜色”。中韩首脑不单独见日本首相，也可算作不理睬。只是韩国外长潘基文还想面见麻生，斥后者妄言，当面给他添些“颜色”。

　　□新闻资料

　　把脉靖国神社游就馆

　　靖国神社坐西朝东，状如一把刀柄稍长的菜刀。靖国神社院内的“守护宪兵之碑”说明牌上竟写道：“宪兵的任务是监军护法，但在大东亚战争中，还为占领地的行政和指导当地民族的独立竭尽忠诚。”

　　游就馆，可看作日本军事博物馆。游就馆位于靖国神社东北角，馆内面积1.2万平方米，1882年开馆。名称定于1890年，取自《荀子·劝学》中“君子居必择乡，游必就士”，意指靖国神社内供奉的亡灵是“高洁之士”。游就馆祭出两大主题：对战争缘由，让日本以受害者面目出现，归咎为苏联、美国、英国、甚至中国的“压迫”；对战争目的，则释为助亚洲摆脱白人殖民，实现“大东亚共荣”。一些人眼中，君子居不必择乡，拜靖国神社即可；游不必就士，抱团造势就行。战前军国主义者的妄想症孕育出现今天的病态怀旧心理。于是，有现任日本外相发出惊世之言：游就馆反映了真实历史。病况如此深重，纵华陀再世，也难开药方。荀子的前辈孔子说过，“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”，或许可充游就馆门前对联。

　　作者：/来源：南京晨报