伊朗禁播西方音乐

　　早报专稿责任编辑 林佳芳

　　伊朗总统艾哈迈迪－内贾德日前颁布命令，禁止伊朗国家电台和电视台播放任何西方音乐。此举被看作是自1979年伊斯兰革命以来，伊朗国内颁布的最为严厉的文化禁令。

　　根据内贾德新颁布的禁令，不仅像威猛乐队的《无心呢喃》、埃里克·克莱普顿的

《Rush》以及“老鹰”乐队的《加州旅馆》这些英文歌曲不能在伊朗官方电台和电视台播放，连贝多芬的古典音乐也在被禁之列。

　　 西方音乐“毒害”伊朗文化

　　伊朗官方报纸《波斯日报》12月19日报道说，伊朗总统、伊朗最高文化革命委员会主席内贾德已经下令执行今年10月该委员会作出的“禁止在官方广电机构播放西方音乐（包括古典音乐）”的决定。

　　伊朗最高文化革命委员会在其网站上发布的一份声明指出：“阻止那些下流的音乐和西方音乐毒害伊朗共和国公民的做法是有必要的。”

　　报道援引内贾德的话说，伊朗国家电台和电视台应避免播放西方音乐和“颓废的”音乐，应播放伊朗“轻松的、经典的”民族音乐和“革命”音乐。禁令还要求，伊朗官方广播电视机构必须在半年内执行这一禁令，并提交有关执行禁令情况的报告。

　　不过这一禁令只在伊朗官方广播电视机构内执行，这意味着拥有卫星天线的伊朗人仍可以收听从国外传来的西方音乐。

　　伊朗在1979年伊斯兰革命后长时间禁播西方音乐，使得当时许多伊朗音乐家出走外国，在美国洛杉矶从事音乐工作。1980年代后期，伊朗革命热情开始消退，一些西方古典音乐被允许在伊朗广播电台和电视台播放。1990年代，特别是1997年改革派总统哈塔米上台后，政府对文化的管制开始放松。当时，西方音乐和电影以及服饰开始在伊朗大量涌现，一些美国影碟可以在黑市上买到。

　　目前，伊朗女性仍被禁止在公共场所进行表演，女性观众占多数的演出除外。伊朗保守派认为，女性的声音为在男性头脑中产生不纯洁的想法。对于政府的新法令，伊朗吉他演奏家巴巴克·里亚希波尔表示，“这简直太糟糕了。做出这个决定的人简直是缺乏常识和经历。”

　　 被指如同阿富汗塔利班时代

　　早在本月初，德黑兰交响乐团指挥阿里·拉巴尼已经以辞职的方式抗议保守派对伊朗文化的严厉管制。他在辞职前，一连数晚在德黑兰音乐厅演奏了贝多芬的第九交响曲，结果场场爆满。这激怒了伊朗的保守派势力，伊斯兰宗教人士接连在伊朗报纸刊登文章，批评拉巴尼的亲西方行为。

　　除音乐禁令外，伊朗最高文化革命委员会还开始对电影进行更严格的审查。该委员会在网站上说：“对电影、电视连续剧及其音响作品的检查将加强，以支持宗教精神电影的创作，清除颓废和暴力。”对于来自“自大国家”（美国）的电影，更应当被禁止。

　　8月就任伊朗总统的内贾德以保守和强硬著称。他在担任德黑兰市长时就禁止男女职员乘同一部电梯，并禁止女性从事文化活动。此外，内贾德最近还接连发出令世界震惊的反犹言论，有媒体指出，他的言行令人想起塔利班政权在邻国阿富汗的统治。田辉

　　内贾德威胁以色列只因政权不稳？

　　早报专稿

　　伊朗总统艾哈迈迪－内贾德最近频出反犹言论几乎引起全世界的反感。但有关他这么做的原因究竟是德黑兰的世界观发生了变化，还是出于内部斗争的需要？伊朗问题的观察家们对此众说纷纭。

　　 没有侵略记录的国家

　　其中一派认为，应该认真对待内贾德“将以色列从地图上抹去”的威胁。持这种观点的代表人物是美国前驻以色列大使马丁·英迪克。现在就职于华盛顿布鲁金斯学会的他自问自答说：“难道以色列会满意这样一种解释，即他自摆乌龙，进一步孤立了伊朗？当然不会！”

　　在英迪克看来，内贾德的反以威胁是伊朗伊斯兰革命后一直奉行的“代理人战争”的一种延续。他认为，伊朗的这种战争往往通过黎巴嫩真主党和巴勒斯坦圣战组织来进行。而且内贾德的言论也不是孤立的，他反映了伊朗最高领导人哈梅内伊的思想。后者今年9月曾公开表示：“圣战是对付犹太复国主义的惟一途径。”

　　但是人们不应该忽视，伊朗的军事能力是有限的，至少无法和装备了核武器的以色列相抗衡。虽然美国国际战略研究所的报告指出，伊朗正在对其装备的“流星雨－3”弹道导弹进行升级改造，力图使其能够打到以色列境内的目标。而且观察家们担心，一旦伊朗成功获得了核武器，中东地区的战略平衡将被彻底打破。不过，德黑兰完全否认上述指控，而且它与欧盟在核问题上的谈判也将于今天在维也纳恢复。

　　在分析伊朗的“威胁”时，人们不得不承认的一点是，尽管在外交辞令上经常攻击西方，这个伊斯兰共和国还没有发动侵略战争的历史记录。一位英国官员指出，内贾德不可能突然改变伊朗的军事战略。他说：“在伊朗的最高国家安全会议上，内贾德只有一票而已。”

　　 内部斗争激烈

　　既然不是出于对外政策的需要，那么另一些观察家认为内贾德之所以这么做，是在尽全力使伊朗保持“革命灯塔”的地位，避免在与西方的接触中受到“污染”。

　　总部设在布鲁塞尔的国际危机集团的分析家萨德贾普认为：“他把自己看作泛伊斯兰运动的领导人，代表了所有受压迫的穆斯林大众。在伊朗，关于是否要在核问题上向西方让步存在着激烈的争论，内贾德所代表的新生强硬派反对这样做，与他们持相反观点的是实用派。”

　　但是，有关内贾德的言论还有另一种解释，那就是他在国内政治斗争中的“虚弱”。英国人认为，内贾德试图使革命“纯洁化”的努力招致了各方的反对，包括保守派、改革派，以及那些控制着利润丰厚的半官方企业的官员，内贾德一直希望直接控制这些企业。

　　“他试图显得比毛拉们还要虔诚，但他实际上很幼稚，由于没能兑现对普通老百姓的承诺，内贾德已经失去了许多人的支持。这并不是伊朗和西方之间的较量，而完全是伊朗的内部斗争。越发展下去，这个政权越有解体的危险。”英国官员认为。顾晓鸣

　　内贾德反犹语录

　　“伊斯兰世界不会让它历史上的敌人存在于它的心脏地带，毫无疑问，巴勒斯坦新的袭击浪潮将把这个耻辱以色列从伊斯兰世界的脸上抹去。”

　　———10月25日在一个名为“没有犹太复国主义的世界”的集会上

　　“如果你们德国和奥地利认为犹太人在二战时期遭受到了压迫，为什么要由巴勒斯坦的穆斯林为这笔账买单呢？你们既然承认压迫了他们，那么就在欧洲给犹太复国主义者一些领土吧，让他们在那里建立自己的国家，我们支持这样做。”———12月8日在麦加伊斯兰峰会接受伊朗国家电视台采访

　　“承认神话大屠杀的欧洲人应将德国、奥地利领土割出一部分，或拿出美国的阿拉斯加，给以色列建国，而非牺牲巴勒斯坦人利益。”———12月14日在伊朗扎黑丹市万人集会上