“换位思考”岂可滥用

　　近来，国内外某些日本问题专家学者提出，中日关系闹到今天这种局面，要解开“死结”，改善关系，需要有一种“换位思考”的新思维。这种论调表面上通情达理，实则似是而非。他们没有说明如何“换位思考”，也没有点明谁需要“新思维”。实际上其中有的人是在隐晦地批评中国，敦促中国对日本错误的政策行为要“换位思考”，要有“新思维”和“宽容”。

　　“换位思考”是当代国际关系、特别是双边关系中值得提倡、鼓励和赞扬的一种思维和处事方式，也可以说是一种高尚的准则。它有利于消除误解和隔阂，避免误判和矛盾激化，促进问题的解决和合作共赢。但外交上这种“换位思考”的新思维，从来都不是无原则和无条件的，也不是在任何情况下都能实现的，更不是任何国家和民族都能做到的。

　　“换位思考”的前提和基础是国际关系的民主化和世界各民族的平等化，是对和平共处与合作共赢的愿望和追求。试问：一个寻求世界霸权或“帝国情结未了”的国家能做到吗？一个民族利己主义或有种族优越感的国家能做到吗？一个一向“以邻为壑”、损人利己的国家能做到吗？历史的实践和现实从来没有给予肯定的回答。过去没有，现在没有，今后也不会有。

　　“换位思考”是中国历史文化的传统美德。用中国的俗话来说，基本上就是“设身处地替别人想一想”，或“己所不欲，勿施于人”。新中国的外交从一开始就继承了这一美德。中国在万隆会议上关于“求同存异”等一系列政策主张，在解决同很多邻国边界问题上的“互谅互让”精神，以及中国“一国两制”方针的提出和香港回归问题的合理解决，都体现了这一精神。

　　在处理中日关系方面，中国放弃对日本战争赔偿的要求，很大程度上也是替日本老百姓着想。即使在靖国神社问题上，中国方面也没有像某些人说的那样“一直揪住不放”。对日本民众和一般官员的参拜，中国当初也没有说什么。只是后来里面安放了甲级战犯，连日本天皇都停止了参拜，而小泉及其一伙却不断去参拜，严重伤害了中国人民的感情，中国政府才开始说话反对，耐心规劝和探讨解决办法。

　　但这些人就是不买账。可以说是，给他梯子他不下；你要下梯子，他还把梯子抽掉。不仅如此，小泉及其一伙，现在又开始对中国打“台湾牌”，继去年同美国一起把台湾海峡宣布为两国关心的“共同战略目标”后，最近日本外相麻生太郎又公开美化日本当年对台湾的奴化教育，甚至称台湾是一个“国家”。在这种情况下，叫中国怎么同这些人去“换位思考”？

　　中国提倡“换位思考”，倡导建立“和谐世界”，主张互谅互让，合作共赢。但中国绝不是没有原则和不讲正义的国家。现在真正需要“换位思考”的是日本主要领导人。他们目前看似强硬，其实内心虚弱。他们傍着的那个超级大国并不可靠，国内民意也在发生变化（最新民意调查，小泉内阁支持率比上次下降了14个百分点）。形势的发展将迫使他们或他们的接班人反思。我们不妨冷静观察，拭目以待。

　　外交笔会 王嵎生