第三视角：女性平等及另类反思

　　另一角度看新闻事件

　　女性主义其实只是一种“受害者哲学”。在与男性一起卷入后现代市场经济模式后，学会适应社会上新的权力与义务分配才是实际的，男女不平等问题不宜以对立态度提出，应以寻求两性和谐的态度提出来。

　　又到了一年一度的国际妇女节，女性平等问题仍然受到关注。不过，与半世纪前相比，除少数发展中国家仍在女性基本权利上努力争取外，在较发达国家里，妇女平等问题的探讨方向大都已越过政治、经济、教育、就业等等，而是更深入地探讨女性在目前成就上又引发的一些问题。

　　亚洲来说，以香港女性为例，这些年社会地位大大提高，有评析家甚至认为，香港女性较之西方女性更有自主权，社会上也有更多女性在生育之后继续发展事业。过去20年，香港女性晋身公务员首长级职位的人数增加了近8倍，也是个可观数目。

　　但女性在地位提升之后，反而出现了一种进退维谷的处境：结了婚的因为必须兼顾家庭与事业而常感力不从心，风光背后的所谓平等，只是换汤不换药的某种负性互惠。还没结婚或打算抱独身主义的女性，却感觉自己像是刚从一种不平等里跳出来，来不及喘口气，又掉入另一种后现代社会的分配式经济剥削的境况里去。

　　男女平等现实：女性压力大

　　有一名35岁、高职、有一名孩子的单亲母亲表示，自己已分不清是在跟什么竞争平等。她认为，带政治性的女性主义没有实际意义，如今她只想在不过于委屈的条件下能再婚，能有多个人共同照顾孩子及家庭，并做一名她认为“女人就该那样单纯”的女人。

　　她说：“事实上这很难实现，除非我是一名男性。当社会洞悉你的容忍度及适应力之后，当妥协被认同为义务之后，难免就被卷入那所谓争取回来的境况而无法回到原点。这已不是利多于弊或弊多于利的问题，更多时候只是不想前功尽弃地继续干下去。”

　　某项亚洲社会调查发现，被视为活力充沛的25岁至35岁的女性其实问题最多，除了压力指数过高，她们的情绪和精神也是最低落的。其中，学历高和有专业背景的年轻女性更因工作上要承受额外的精神压力，情况最为严重。

　　另外一位34岁的女性杂志美术总监甚至表示：“只要存足钱，就不再跟这个尊男社会争了。去找份不必牵涉平等政治的工厂做工，日子或许会快乐点。”

　　其实，很多女性已不再提女性主义这个名词。这些人认为女性主义只是一种“受害者哲学”，并认为男女不平等的问题原本就不该政治化。

　　在与男性一起卷入后现代市场经济模式后，她们认为学会适应社会上新的权力与义务分配才是实际的，而男女不平等问题更不宜以对立态度提出，反而该以寻求两性和谐的态度提出来。

　　男女平等新目标：配合体谅平衡

　　有人说她们疲倦了，有人说这是女性情感上的返祖现象。一些男性社会学家则认为，这种看似较为温顺、让步的“后”女性主义，也许是女性对当今经济社会模式的一种取巧心态：假如无法消解压力，那么躲在后现代做个“原始”女人也许就快乐些。

　　但路是无法走回头的。占世界人口一半的女性，心里其实很清醒，女性如果放弃融入社会的能力（如自己的工作），也就失去许多参与机会，思维方式也会受到诸多限制，就算能拥有一个通情达理的家，能受到应有的理解及尊重，但也很难与时代同步及引起共鸣，久而久之，自卑感又会累积，形成新的心理压力。

　　说到底，文化背景不同，西方女性主义的那套思维逻辑照搬过来，不一定就能解决东方女性的诉求。要解决这一矛盾，除借鉴西方女性主义，还得认真分析东方文化背景下性别问题的呈现形式，然后再依据本身所处社会所能配合的方案及容忍的程度，以一种更为公正的人权价值观来寻求妥协。

　　所幸的是，无论是西方激进式还是东方顺应式，目标还是明确一致的，那就是在男女平等课题上，都要取得更大的配合、体谅与平衡。（吴韦材）

　　（含辛／编制）