达摩禅杖凿出千古灵泉——珍珠泉畔细数“人文珠串”

　　一般人只知道珍珠泉因泉得名，却很少有人知道，早在千百年前，就有异域高僧与本土奇人寄情于兹，并为这方山水添加了诸多妙手写就的亭台楼阁。记者近日在珍珠泉采访时，工作人员每说起珍珠泉历史上的达摩、庄昶和定山寺，津津乐道之余总是流露出自豪之情。据说，在狮子峰南麓，现在还有不少与此有关的遗迹可寻。如果你想知道珍珠泉这处大自然神奇造就的灵泉福地还有哪些人文胜迹，不妨怀着空灵虔敬之心境，随记者一同前去细细抚摸这串国宝级的“人文珠串”。

　　浓阴深处趣寻达摩“宴坐石”

　　阳春时节，记者一行再次来到定山寺遗址，前几次都没见过的一位老僧突然出现在面前。这位老和尚说，他法号仁泉，黑龙江人，11年前受一位台湾高僧委托，专门住在这里看护定山寺遗迹。仁泉和尚说，他可以带我们去看看。记者随即跟着仁泉和尚穿过一片废墟，沿着一条羊肠小道，走进密林丛中。

　　一路上，仁泉和尚口中念念有词，不时向记者介绍达摩的典故：南北朝时，天竺国高僧达摩来到中国广州传教，受梁武帝之邀来建康（今南京）传佛，因与梁武帝志趣不投，达摩连夜北上，至长江边折荻“一苇渡江”，来到定山，面壁修行……走不多远，仁泉在一片竹林里停下脚步，指着一堆石头说，这就是达摩“宴坐石”。记者看到，“宴坐石”已经断裂成9块，如果拼起来应该是一块直径不到2米的圆形石头，表面较为平整，确与“宴坐”二字贴切。仁泉说，这是他刚来的那一年，几位好心人带他从狮子峰脚下一个采石场搬来的，那个采石场原是达摩面壁的“达摩岩”的所在，原来是一个如同斧劈的凸出岩崖，现在已被炸掉。这个“宴坐石”就是达摩静坐修行的石头，也在采石时被震碎。仁泉坐上石头，比划着石头上依然可见的趺痕、掌痕。接着，他又指着山脚下一处清泉说，那就是著名的卓锡泉，相传是达摩祖师思念故乡西域的泉水，以锡杖卓地，泉水汩汩而出，后人因此命名“卓锡”泉。

　　记者一行向树林深处走去，不久来到一座埋在乱草从中的石碑前，石碑上方刻着一个僧人，栩栩如生，凸额长鼻、圆眼虬髯。画像下，一行文字依稀可辨：“达摩折荻渡江画象碑”。仁泉说，碑后面有一座墓，但并不是达摩的墓，而是明朝弘治四年，定山寺一位高僧圆寂，因这位僧人被认为是达摩转世，因此在其墓前立此碑纪念。仁泉说，定山寺在明代还有一位月朗禅师，其墓塔仍存，但已断为三截，为防盗窃，其坐化缸已经被埋入地下。至于埋在何处，仁泉始终不愿说出。

　　“珍珠泉首位规划师”不愿“官办私室”

　　明清时期，珍珠泉就被誉为“江北第一游观之所”，众多文人墨客纷至沓来，留下无数美文绝句。除了清泉美景引人入胜外，还有一个原因就是，珍珠泉在明朝时出了一位名叫庄昶的大名人。

　　庄昶，明代成化年间著名学者，定山附近东门人氏，“自幼豪迈不群，博嗜古学”，因文采过人而为文坛瞩目。庄昶短暂为官后，来到定山隐居，因留恋珍珠泉山水美景，一住就是30年。当年，庄昶在道德修养、思想学识上颇得世人赞同，具有很高的名望，隐居期间仍求学者不断。最值得今人称道的是，庄昶虽然生活清贫，但从不接受官僚们的赠与，当时的巡抚要赠以金银修建房屋，庄昶说：“私室可官办乎？”过往知府拜谒，凡未上任者，于别馆接待，上任者概不接纳。

　　庄昶30年寄情山水的隐居生活，在珍珠泉留下了众多遗迹，但经历500年风雨已基本无处可寻。记者日前与珍珠泉工作人员来到高尔夫球场南侧一路口，珍珠泉水与卓锡泉水分别从西面和北面在此汇流，一位工作人员说，大约就是在这个地方，500多年前庄昶老先生曾经在这里修建了“活水亭”，自号“活水翁”。庄昶还在定山修建了“春风”、“溪云”、“东顾”、“回海”、“天地一我”、“鸢飞鱼跃”等亭，合称“定山七亭”；在今镜山湖的范围内，庄昶还建有“定山草堂”，草堂左右建有多处名胜。“庄昶当年对珍珠泉的建设，时至今日还有一定影响。可以说，庄昶是珍珠泉的第一位规划师。”

　　庄昶生前死后，很多人慕名瞻拜定山，留下不少篇章。记者根据仁泉和尚的指引，在定山寺遗址附近找到庄昶墓，墓碑已经了无踪影，但在不远处，明万历年间吏部尚书杨巍的《庄定山诗碑》至今仍存，上面的刻文还很清晰，记者录下该诗：“此老平生铁作肠，诗篇每带梅花香。至今人到坟头上，松柏常时有雪霜。”

　　“四百八十寺”之首将重现定山

　　“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，定山寺正是南朝时期佛教兴盛的产物。因受到梁武帝的重视，以及达摩曾经驻锡数载，而声名大震，香火兴旺，一度位列“南朝四百八十寺”之首。据当地老人说，定山寺在大江南北影响很大，上世纪四十年代，还有日本、印度的僧侣慕名来拜。

　　据史书载，明代的定山寺“凡屋三进，观音阁三楹枕山岩。卓锡泉从阁下穴出，环寺迤逦东流。”但记者日前在定山寺遗址看到，断壁残垣已经所剩无几，只有部分当年建筑的柱础还留在原处，依稀可以想见当年的繁盛。

　　珍珠泉管委会徐士健主任说，“定山寺体现了珍珠泉悠久的历史，是珍珠泉一张重要的名片，因此，我们要重建定山寺。”说完，徐主任拿出厚厚一大叠的《定山寺修建性详细规划》。记者在规划里看到，未来的定山寺有三道山门：一道山门位于北湖水体中，山门外千米长的松柏道直通沿山大道；二道山门靠近定山寺主体；三道山门在放生池北边。寺院主体建筑为六朝时期的前塔后殿式布局，沿中轴线依次建设山门、五重塔、经堂、法堂、观音阁，顺应山势起伏，由低而高。记者注意到，规划还将引卓锡泉水围绕寺院内外，形成曲水流觞的灵动意境；西侧低地被设计成池塘，将建成一处精巧别致的园林。不久的将来，狮子峰下，珍珠泉边，一座千年古刹将重现暮鼓晨钟，“深山藏古寺”的意境将吸引更多人寻幽探胜。 本报记者 黄建伟 陈郁 金震寰

　　仁泉和尚坐在“宴坐石”上，向记者比划石上留存的趺痕和掌痕。 宋峤 摄

　　即将复建的定山寺规划图。