给个重新撬开盒子的理由

　　在整个历史过程中，文化和宗教对如何处理尸体均有严格规定。人们或许认为尸体是不纯洁的生命，或是疾病的载体，也或许认为尸体是庄严的躯体，但无论怎样，处理过程都必须根据严格规定执行。

　　打个比方，我们将死亡装进一个盒子，然后钉死。我们在这一过程中经历痛苦，并慢慢痊愈。但有时候，盒子上的钉子会被重新撬开：当关于死亡的原因产生怀疑时，当遗体

在海啸中被冲走时，当一些人偷走了遗体并将它肢解及卖出时。当这些情况发生时，我们又被投入了另一个陌生的空间。

　　事情起初并非如此。一百年前，人们通常在家里去世。在我所住的佛蒙特州，不少老式农场都保留着一个名叫“出生房间”的屋子。它们往往被安排在厨房隔壁，这样人们就会在靠近温暖壁炉的环境中出生或死去。但是，自从我们开始把这些生与死的过程交由医生、医院和殡仪馆处理后，一切就发生了变化。或许我们不该惊讶，毕竟我们中没人愿意被死亡所带来的痛苦过多困扰。

　　或许，这就是为什么在我父亲遗体盗卖案中的那些人能够进行如此欺诈却不被发觉。他们伪造死亡证明、伪造病历，甚至伪造家属同意书。事实上，只要向死者家属打一个寻求确认的电话就可以拆穿这些谎言，但在他们整个犯罪过程中，没人来进行监督。

　　器官移植行业管理漏洞太多。虽然规定购买和出售相当一部分组织器官是违法行为，但仍有人可以做到——只要向非法盗尸者支付一点报酬。

　　尽管美国食品和药物管理局禁止将受感染的器官进行移植，但那些正在接受调查的人体组织库却可能没有进行必要的检测。我们曾经认为，捐献器官是安全、慷慨而且值得赞扬的举动，但不幸的是，这件事给所有捐赠者的身份笼罩上疑云。只有采取更加严格的监管措施，组织器官捐献业才能重拾公众信心，走向正轨。

　　毫无疑问，那些接受盗取器官的患者还会继续生活在恐惧中；而我们，这些被告知亲人遗体遭窃取的家庭，也会永远受到亲人遗体遭到破坏的心灵折磨。

　　——苏珊·库克·基特里奇