医生的门诊里：行业趋势渐明显，自愿人员排成长队

帕特尔坐在自己的办公室。
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在门诊的检查室里，帕特尔医生（中）和两位蒙面的代孕母亲志愿者。

　　医生的门诊里：行业趋势渐明显，自愿人员排成长队

　　无论如何，代孕成为行业的趋势在医生眼中越发明显起来。

　　梅赫里一家就是一个生动的例子。她的两个姐姐早已是代孕母亲——其中一个是为外国人代孕。最终，在理发师丈夫的热情支持和帕特尔医生的指导下，梅赫里也加入到代孕母

亲的行列中。帕特尔医生在过去两年时间里，已经为十多对印度或者非印度夫妇安排过代孕母亲。

　　在帕特尔门诊的大厅里，十几个身着各色纱裙的想做代孕母亲的赤脚妇女在耐心的等待着医生。她们身后，感谢的纸条钉满了一面墙，照片中熟睡的婴儿露出甜美的微笑。

　　明年的这个时候，塞恩的希望将反映在这面墙上。

　　争论来自多方：完善立法改变观念60亿预期产值诱人

　　许多人认为，这个行业的兴起是印度近15年来经济快速发展和经济全球化的必然结果。

　　印度古加拉邦前

　　同时，也有人担心这是对贫困妇女的剥削而且使她们冒太大的风险。因为在印度，每年有十万名妇女因怀孕分娩而死亡。

　　印度国家生育健康研究学院的主管C.P.普里表示：“你在迫使这些妇女将生命陷于风险之中。我个人的感受是，不应该使之行业化。”

　　争辩的双方都同意印度的“生育商机”潜力巨大，包括吸引外国人来“生育观光”。印度相关方面目前是采取约束的态度，但是据印度医学研究委员会的估计，供需的互动有可能发展出一个年产值近60亿的产业。

　　在更高的层面来看，印度目前还没有相关法律来规范生育产业，只有国家医学研究委员会颁布的指导意见。该组织目前正努力促请政府通过立法手段来保护各方的利益。

　　而那些帮助国外委托人寻找代孕者的医生则坚称，他们会防止剥削发生并提供高质量的照料。他们还将代孕母亲和出售器官的人进行比照。

　　“你不会失去任何器官。”帕特尔说：“仅仅是怀孕和分娩。可当你摘除一个肾脏，那就是病痛。”

　　除了道德的争论，印度的传统观念也影响着人们对代孕一行以及代孕母亲的看法。

　　27岁的斯密塔·潘迪是两个孩子的母亲，她正准备为一对印度夫妇代孕。对此，她的丈夫用收租金的例子来比喻妻子为人代孕：他和家人住在租来的房子里，妻子的子宫也相当于一个临时住所，别人的孩子在哪里暂住，收点租金也是要的。

　　虽然潘迪的丈夫在这件事上表现洒脱，但在印度乡村地区，两性和生育方面的观念还是很传统的，因而也使代孕看起来是件难以理解而且犯忌讳的事情。

　　用什么方法来应付人们的询问呢？潘迪说：“我会告诉别人肚子里的孩子是我丈夫的，孩子被送走后我会告诉他们孩子死了。”

　　潘迪还说：“那些夫妇长久没有孩子，我可以理解他们的感受。如果他们因孩子而得到祝福，我也会为此感到快乐。”本版编译 瑜虹 信息时报