谈中国的文化复兴需要深思熟虑。笔者曾与日本学者交往，言谈中日本方面隔三差五地强调，中国人缺乏“他者意识”，中国人从来没有改变过“大中华思想”，日本是小国，没有战略，只好与美国结盟，因为日本无法保证一个强大的中国会怎样对待它。这些日本人的话，让笔者联想起频频在国内互联网上出现的言论：中国向来谦卑，从来没有侵略过他人，中国对世界只有贡献没有索取。历史已经过去，但相同的历史却有着不同的记忆，中国人与日本人之间的差异就有这么大。这种差异，只是利益不同所致，还是因文化不同而来，或者
更为复杂？这个例子或许揭示出中国文化复兴这一课题的复杂性。
关键是今天的中国能给世界贡献什么
在这个课题上，现在的关键在于中国今天能拿什么来贡献给这个世界。对此，中国知识分子的心境是很矛盾的。以近年来中国的一个文化热点为例：畅销书《文化苦旅》似乎要从早已被湮没的华夏文明中挽回些什么；《千年一叹》是对在孤单的绿洲、戈壁和沙漠中的文明遗迹的一声叹息；《山居笔记》则是百年精英意识难弃的中国文人，面对陌生的资本狂欢和全球化的网络，想要回归、甚至逃避到“桃花流水、采菊东篱”的理想境界。上述三书的作者余秋雨，表现出的是当代中国文人远不见新、近难舍旧的整体心态，虽然道不明中国文化出路何在，但有一个美丽的远古传说，有胜似无。
怀念华夏文明的辉煌时代并没有错，但若就此空谈文化复兴则既显空洞，又脱离实际。希望借此增进软实力，就更显得一厢情愿了。除了个别例外，一国的软实力无不与其硬实力息息相关，甚至以后者为基础。中国还是要记住这近30年高速发展的最大启示：少谈文化复兴，多干实事。一旦中国硬实力强了，软实力也会相应地受到尊敬。
(杨学军 作者是清华大学中国与世界研究中心研究员)
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