日本正试图从“经济大国”走向“政治大国”和“军事大国”，但历史问题必然成为它无法逾越的“心灵魔障”，它对历史真实的抗拒必然使世人质疑它的大国“理想”。所谓历史问题，实质上是历史观问题，是如何看待那段历史、如何看待发动侵略的行为、如何看待战败的意义的问题。其实，日本之所以在历史观方面出现今天的偏误，美国也是有一定责任的。二战结束后，在冷战的阴影下，美国把日本培育成其全球战略中的一股制衡力量，日本则利用美国的扶持迅速兴起，并得以避免对战争罪责的彻底清算。今天，如果美国对小泉参
拜靖国神社感到被侮辱，那么美国是不是应该对当年纵容日本某些势力有所反省呢？眼下，日本仍是美国在亚洲最倚重的力量，可小泉却坚持祭拜祀有包括二战甲级战犯牌位的靖国神社，无异于在众目睽睽之下向世界正义挑战，向整个二战反法西斯阵线挑战。美国又该如何对待这位盟友沉渣泛起的历史问题呢？
对历史问题的认识，从来都不仅关乎历史本身，更关乎现在和未来。同样背负历史的重担，德国作出了发自内心的反省、道歉和赔偿，也因此早已得到国际社会的重新接受和信任。反观日本，少数政要坚持参拜靖国神社的行为使口头的道歉化为虚伪的敷衍，领导人对参拜的顽固坚持使口头的善邻友好成为空谈，日本不仅在亚洲陷入孤立，在世界也面临无援境地。在德国，“奥斯维辛”是有关二战的关键词，它永远代表着德国良心的负担；在日本，“靖国神社”却是怀念战争的招魂处，它“昭示”旧日本帝国和战死者的“荣光”。现在，越来越多的世界政要和媒体关注靖国神社问题，反对日本领导人参拜，日本领导人理应猛醒，认识到“靖国神社”终有一日也会成为全世界理解二战的关键词，成为日本良心的负担而非荣耀；认识到真正的“心灵自由”只能源自对历史真诚的面对和深刻的反思；认识到只有那样，日本民族才能实现真正有利于亚洲和世界的历史性进步，而不是遗患于人类。作者：王 恬
来源：《人民日报》 (2006-05-23 第03版)
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