评论：中国人不该再自贬了(2)

　　形成背景可以理解，但不正确

　　任何一种能够称得上是“思潮”的想法，即使万分不对，也是一定会有它的可以理解的形成背景的。中国当代“逆向种族主义”的形成背景大致有以下几个。

　　首先是新中国成立后的政治运动。因为这种政治运动，中国的许许多多的人，首先

是后来重获主导性话语权的精英，遭受了痛苦和创伤，而这些痛苦和创伤确实是来自国人。这确实是个悲剧，但是，讲到一个民族、一个文化、一个文明，以十年而否定几千年是公平的吗？是理性的吗？是科学的吗？

　　其次是在上世纪80年代，由于“大跃进”、“文革”等一系列失误，中国在经济上不仅与西方发达国家的差距没有缩小，甚至与“亚洲四小龙”的差距也被拉大了。当时中国的国门甫开，掌握话语主导权的精英们第一次出国便看到了中国在现代化上与国外的巨大差距，其心理感受可想而知。

　　再次，当今的中国与胡适那个时代相比，虽然已经强大得多了，但由于前面所说的一系列失误而不够强大，仍旧未能完全洗净百年耻辱，所以，胡适那个时代的很多说法就仍被继承了下来。

　　“逆向种族主义”固然有其可以理解的形成背景，然而，可以理解，可以原谅，不等于它就是正确的。从小的方面说，“逆向种族主义”强烈了会造成个人的心理不健康，会造成与外国人打交道时的不理性，个人吃亏上当。从大的方面说，这是一个民族在思想上的矮化，影响到民族的自主性、国民的当家做主精神。这不仅会影响到国家安全，而且会窒息这个民族在科技人文思想方面的创新能力。

　　妄自尊大固然要不得，“逆向种族主义”也要不得

　　我们中华民族要自立于世界民族之林，就一定要抛弃“逆向种族主义”。妄自尊大固然要不得，“逆向种族主义”也要不得。早在1899年时，梁启超先生就批评过这种心态，用白话文来说，就是中国人把欧洲人看成蛇蝎，只是过去的事情了。今天则刚好相反，把欧洲人看作神明，崇拜他们，向他们献媚，向他们乞怜，这种人比比皆是，包括很多自称“有识之士”的人。过去人人都把欧洲人当蛇蝎，我认为不是；现在人人把他们当神明，我也认为不然。实际上，欧洲人既非神明也非蛇蝎……这只不过是客观事实而已。如果从主观上看，“则我中国苟能自立也，神明将奈何？蛇蝎又将奈何？苟不能自立也，非神明将奈何？非蛇蝎又将奈何？”

　　笔者认为，梁启超先生的这些话，在今天仍旧没有过时，不仅没有过时，而且仍旧振聋发聩。

　　来源：环球时报