两次入侵西藏 历史上的尼泊尔王国曾强盛(组图)

　　尼泊尔建筑大师阿尼哥修建的北京白塔寺白塔

　　尼泊尔是一个有着悠久历史的南亚内陆国家。传说在两千多年前，加德满都谷地是一个大湖，湖面有一朵奇异的巨型莲花，散发着令人敬畏的光华。来自中国五台山的文殊菩

萨，希望这朵莲花绽放得更加绚烂，就用剑在湖南边的山背上劈开一个豁口，让湖水从那里排出，从而形成了加德满都谷地。此后，文殊又在谷地上建立了一座城，交给随行弟子掌管，尼泊尔这个国家从而建立。这个美好的神话用故事的形式揭示了尼泊尔的宗教传统，也展现了自古以来的中尼友好历史。

　　作为一个拥有近3000年历史的古老王国，尼泊尔先后经历了基拉特王朝(公元前6世纪到公元4世纪)、李查维王朝(公元4世纪到13世纪)、玛拉王朝(公元13世纪到1769年)和沙阿王朝(1769年到现在)四个较大王朝的统治。与佛教共同发展、与中国交往密切、一直为抵抗外国侵略而战斗，成为尼泊尔历史的鲜明特征。

　　佛祖释迦牟尼的故乡，古代中印高僧心中的圣地

　　早期的尼泊尔历史实际上就是一部佛教的发展史。公元前6世纪左右，佛祖释迦牟尼在尼泊尔蓝毗尼诞生，因此尼泊尔也可以算作佛教的故乡。佛祖的降临使尼泊尔更增添了神圣色彩，一时间，各国信徒纷纷前来朝拜。公元前265年，印度历史上著名的国王阿育王为了朝拜佛祖，亲自带着女儿来到蓝毗尼。一心向佛的阿育王还专门在此地为佛祖建造了一座圣柱，并把女儿许配给了一位当地青年，以表示自己对佛祖的敬仰之情。

　　作为古代的佛教圣地，尼泊尔还引来了大批取经僧人。中国著名高僧法显和玄奘都曾到过尼泊尔，其中法显还进入了加德满都，并被邀请参观了当时的王宫。印度的一些著名高僧也纷纷前往尼泊尔，其中最著名的要数印度高僧莲花生，公元750年左右，他从遥远的史瓦特(位于今巴基斯坦境内)沿着喜马拉雅山长途跋涉，翻山越岭，一直走到尼泊尔，上演了一段印度版的“东游记”。后来，莲花生又应吐蕃之邀，前往西藏，成为藏传佛教密宗的创始人。

　　公元4世纪，从印度入侵的李查维人在尼泊尔建立了李查维王朝，开始逐步推行印度教。不过在当时的尼泊尔，印度教与佛教两种信仰并没有发生大的冲突。公元8世纪，尼泊尔国王开始排斥佛教，使印度教有了较大的发展。从13世纪开始统治尼泊尔的是玛拉王朝，该王朝历代国王都尊崇印度教，不断地修建神庙，使印度教在尼泊尔的影响逐步超过佛教。到了18世纪，印度教在尼泊尔已占据主导地位。

　　赤尊公主远嫁吐蕃，尼工匠被忽必烈封为大官

　　在历史上，尼泊尔与中国的关系源远流长，很早就与中国展开了贸易通商。到李查维王朝时期，由于赤尊公主远嫁吐蕃王松赞干布，中尼关系发展到一个顶峰。

　　传说，尼泊尔国王的女儿赤尊公主美若天仙，她的美名甚至传到了喜马拉雅山另一端的吐蕃王朝，当时吐蕃王松赞干布被她的美丽深深吸引，于是派专使来到尼泊尔求婚。公元639年，松赞干布终于赢得美人归，将赤尊公主封为王妃。佛教也伴随着赤尊公主来到了中国的西藏高原。而松赞干布的第二位妻子就是唐朝的文成公主，文成公主也把唐王朝的先进文化引进西藏。两位公主协力合作，改变了日后整个西藏的社会和文化。

　　此后，中尼友好关系一直持续。1260年，尼泊尔著名建筑师阿尼哥率领80名工匠来到西藏修建寺庙，由于技术精湛，后来他被元世祖忽必烈征召入京，专门修建皇家寺院，今天北京白塔寺中的白塔就是出自他之手。由于深受忽必烈赏识，阿尼哥在元朝官运亨通，先后担任过多个要职。阿尼哥等人回国后，将中国的文化也带回了尼泊尔。此后，中国龙的形象开始出现在尼泊尔人的艺术作品中。

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