8•15：小泉最后的参拜？

　　搞参拜“大对决”，小泉最重要的目的在于把几个在参拜问题上不肯明确表态的竞选人强逼到支持参拜的“小泉轨道”上来。

　　像猜谜一样，人们纷纷议论小泉“8·15”参拜的三种可能性：第一，不去参拜。原因是眼下反对或不赞成首相参拜的日本国民越来越多，为了不给“钦点”的接班人找麻烦，有必要避免使参拜问题成为选举焦点；第二，重复2005年的“蜻蜓点水”模式，轻装浅入（

不进入靖国神社内部），其目的是实现承诺，也可以说是“交差型”模式；第三，孤注一掷，大干一场。在首相任内最后一次机会，实现“8·15”参拜的诺言（前5次参拜均避开了这个敏感日子）。届时，大批国会议员及参拜民众必将受到鼓舞而形成人多势众的局面，因此，这可以说是向国内反对参拜的民众及周边国家人民开展的一场“大对决”模式。

　　逼反参拜者“投降”

　　全套披挂上阵，大批议员随从，几十万支持参拜者大示威，对于小泉来说，这可以达到煽动日本国内民族主义情绪、向中韩等国“叫板”的效果。与此同时，小泉将把参拜问题的性质歪曲为“要不要向中国屈服”，把参拜靖国神社搞成“不向中国屈服运动”，进而把国内不赞成或反对参拜的日本民众置于“主张向中国屈服”的境地，甚至营造一个“反对参拜者就是亲中派卖国贼”的气氛。

　　通过“大对决”的方法，利用“不向中国屈服”的口号，使日本国内从历史和宪法的角度反对参拜的人们感到一种压力，进而把他们争取或强拉到支持首相参拜的旗帜之下———这似乎是小泉在邮政民营化问题上政治手法的故伎重演。当然，小泉最重要的目的还在于实现他的“首相后的野心”，把几个在参拜问题上不肯明确表态的竞选人强逼到支持参拜的“小泉轨道”上来。

　　小泉的“底气”

　　有三件事让小泉可能作出“大对决”的决断：其一，当前日本经济形势不错，对小泉的支持率依然居高不下。因此，以“改革家”的光辉形象作资本，小泉要在被人们批评为“失策”的外交领域实施反攻；其二，去年“9·11”选举大胜的余兴犹存。如果说“9·11”是一次日本国内针对反对派的“大对决”，那么，在外交问题上再搞一次“大对决”，来一个内外双胜，即可功成名就，留名青史；其三，最近访美也使小泉得意洋洋，得意忘形。美国舆论虽然不满日本某些政治家对东京审判的态度，对小泉的参拜也进行了批评，但是，布什是现实主义者，不会把历史是非和道义问题置于美国国家利益之上，何况小泉坚持参拜破坏日中关系从根本上说是符合美国利益的。

　　不以小泉为对手

　　从中国最近接待的日本政界人物来看，中国显然已经不再以小泉为对手，就像1972年中日复交前不以佐藤荣作为对手一样。因此，“不以小泉为对手”，也应该成为对待小泉“8·15大对决”的基本方针。中国不以小泉为对手，是因为小泉不是个有战略头脑的政治家，他只不过是一个政治玩家或赌家。在外交上，中国从来不拒绝与保守派、右派打交道。然而，中国却难以同一个不通情理的政治玩家或赌家讲道理。

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　　安倍晋三出书：对华应“政经分离”

　　新快报讯日本内阁官房长官安倍晋三的新书《给美丽的祖国》将于今日出版。安倍在书中除了强调小泉参拜靖国神社的正当性之外，更主张对华关系应遵循“政经分离”的原则。书中还阐述了安倍修改《宪法》第九条等的政治目标，还言及教育改革等主要政策，被认为是安倍面向9月“后小泉”时代他的政权构想雏形。

　　对于因小泉参拜靖国神社而陷入僵局的日中关系，安倍在书中表示，“因政治问题而毁坏了互惠的关系，这决非良性发展”，从而强调两国首脑对话的必要性。

　　安倍有意在8月下旬正式宣布竞选下任自民党总裁，他虽然在书中并未直接提到总裁选举一事，但在前言部分表示“希望成为一个常处于战斗中的政治家”，从中看出他欲成为日本首相、自民党总裁小泉接班人的强烈意图。

　　日本首相小泉纯一郎将于今年9月下台，由于自民党在国会的支配性地位，实际上，继承小泉出任自民党总裁者就能获得保证将成为下任首相。目前，在民意调查中，安倍也是最多日本人愿意看到成为下任首相的政治人物。

　　（晓健／编制）