私虑与民意，孰重？

　　昨天，小泉首相说，他随时都可以参拜靖国神社。此前的8月3日，在自己的电子漫画网页上，小泉更发布了一篇题为《悼念阵亡者》的文章，再次为参拜辩解：“悼念在战争中的死难者，无论在哪个国家，无论是谁，都是极自然的事情。至于用何种方式悼念这是个人的自由”……

　　在“8·15”这个高度敏感的日子即将到来之际，小泉首相对同样高度敏感的参拜问

题屡屡发表言论无法不引人关注。不少分析人士由此认为，这可能是小泉在为8月15日参拜做舆论准备。

　　小泉对参拜痴心不改自然是有原因的，而且不乏“个人”原因———一己之私虑。上台之初鼓吹参拜是为迎合日本国内右翼势力，拉选票，巩固政权；卸任在即如再参拜，则可以借此践诺，令自己“名垂青史”。2001年竞选自民党总裁时，小泉曾向选民承诺要坚持用首相身份在每年的8月15日参拜靖国神社。过去的五年，小泉迫于国内外压力选择了别的日期进行参拜。因此，今年的“8·15”已是其可以兑现其所谓承诺的最后一次机会。崇尚“完美”，喜欢樱花的小泉首相，自然很“向往”一个所谓有始有终，如樱花凋谢般悲壮的结局。

　　当然，如果小泉首相决意要在敏感时刻再拜，刻意成就自我，所带来的恶劣影响不言而喻。除了必将引发亚洲各国的强烈反弹、损及日本形象，也必定会给其后任留下十分棘手的不良遗产。

　　值得注意的是，与小泉执着的个人小算盘相比，日本民众对参拜问题的反思和质疑却有增无减。7月20日，《日本经济新闻》报道了已故昭和天皇裕仁与已故的宫内厅长官富田朝彦的谈话记录，披露裕仁天皇曾对靖国神社合祭二战甲级战犯强烈不满，并因此从1978年合祭后停止了参拜。“富田笔记”不但将参拜争议推向了一个高潮，并使得日本国民中支持首相参拜的人数锐减。据日本《每日新闻》7月22日和23日进行的全国舆论调查，54％的日本人表示反对日本首相参拜靖国神社，支持首相参拜的为33％，比1月减少了14个百分点，而在是否支持首相今年8月15日参拜的问题上，有54％的人表示反对，有36％的人表示支持。8月6日，《每日新闻》的另一份调查则表明，在合祭于靖国神社内的14名二战甲级战犯的遗属中，多数人不反对将这些战犯的牌位从靖国神社中移出分祭———在13位甲级战犯的18名遗属中，有8人明确表示同意分祭，另有7人表示不能确定，表示反对的只有3人……

　　可见，拜还是不拜，一边是政客私虑，一边是国家利益和多数民众的意愿，孰轻孰重，已是个不难解答的问题。

　　杨立群