从参拜看错误的历史观

　　近年来，中日关系出现困难局面，两国人民担忧，国际社会关注。今年3月31日，中国国家主席胡锦涛在北京会见日本日中友好七团体负责人时明确指出：“之所以如此，责任不在中国方面，也不在日本人民，症结在于日本个别领导人坚持参拜供奉有甲级战犯的靖国神社，伤害了包括中国人民在内的受害国人民的感情，损害了中日关系的政治基础。”

　　胡锦涛主席清晰地表明了中国政府的原则立场，要打破中日政治关系僵局，必须首

先消除日本个别领导人坚持参拜靖国神社这个影响中日关系改善的症结问题。遵循这一原则立场，中方做了多方面的努力。

　　可是身为日本首相的小泉纯一郎却对中方的严正提醒和善意规劝置若罔闻，竟然不顾日本国内民众的强烈反对，不顾国际社会的严厉谴责，不顾中日关系发展的大局，公然在“8·15”这个特殊的日子再次参拜靖国神社。

　　参拜是颠覆国际正义

　　无论在日本人眼中还是在中、韩等国人民眼中，靖国神社都不是一座普通的神社。它直接涉及对人类一段重要历史的评价，牵动着众多二战受害国人民的情感，关系着对国际正义与公理的认同与颠覆。因此，日本政府领导人对它的参拜，就不只是日本内政，而是涉及中日复交的政治基础，涉及日本战后重建的出发点，涉及二战后形成的国际秩序；同时，也已不仅是日本与中国之间的问题，而成为日本与亚洲受害国之间、日本与国际社会之间的问题。

　　与歪曲历史的教科书一样，打着祭奉亡灵招牌的靖国神社，实际上早已被视为日本少数政要及右翼势力错误历史观的重要标识；而围绕参拜问题的纷争，本质上是正确与错误两种历史观的较量。

　　期待日本正视历史

　　中国所期待的，不过是日本能够正视历史事实，把真实的而不是篡改的、完整的而不是残缺的历史，用真诚的而不是虚伪的态度告诉日本国民，让子孙后代不忘汲取教训，并希望在这个基础上实现中日两国世世代代和平友好。

　　曾经与日本有着相同经历的德国，早在几十年前就勇敢地卸下了沉重的历史包袱。1970年12月7日上午，作为一个曾经屠杀了600万犹太人的国家的代表，联邦德国总理勃兰特双膝跪倒在华沙犹太人死难者纪念碑前，“替所有必须这样做而没有做的人下跪”。勃兰特之跪，没有令德国失去尊严、失去荣誉，相反，却赢得了欧洲的谅解和全世界的尊敬。欧洲之所以有今天的和解，与德国对本国战争罪行的深刻反省和真诚忏悔密不可分。德国人把德国的荣誉和尊严与纳粹帝国分开，与希特勒分开，从媒体到教科书，都没有也不容许为纳粹及希特勒辩护。相比之下，日本极少数右翼势力，把日本人的荣誉和骄傲及尊严与军国主义的覆没、与早已被历史钉在耻辱柱上的战犯紧紧地联系在一起的行为，是多么的缺失诚意与理性。

　　日本领导人真心要改善与邻国的关系，就绕不开参拜靖国神社问题。不仅中国政府和人民，韩国等亚洲战争受害国人民，包括日本本国人民，都期待日本领导人拿出实际行动，本着对历史、对人民、对未来高度负责的态度，以足够的诚意和勇气，克服政治障碍，使中日两国关系早日回到健康发展的轨道上来。

　　（《人民日报》国纪平）

　　（子琦／编制）