印度昌迪加尔：规划成巨人般的城市

　　尤宁戈

　　国庆长假期间，俱乐部组织去昌迪加尔(Chandigarh)参观，印度朋友得知后，很是不解：“昌迪加尔有什么可看的？不过是一个规划很好的城市而已。”不过，这没有影响我的兴致，我愿意去任何一个我从来没有去过的地方。

　　三个“省”的“省会”城市

　　昌迪加尔是印度两个邦政府、一个中央直辖区政府的所在地，也就是说它是印度三个“省”的“省会”城市。1945 年8月，巴基斯坦和印度自治领相继成立，两国实际上获得了独立。独立伴随着分治，统一的印度被人为地一分为二，从前的旁遮普省被拦腰分开，东部归印度，西部属巴基斯坦，而分治前的旁遮普省的省会城市拉合尔被划到了巴基斯坦的版图内，印度的旁遮普邦就需要新建自己的首府所在地。

　　其时，东旁遮普地区的所有城镇都缺乏必要的公共设施，特别是饮水设施和下水道系统，甚至没有学校和

　　然而，印度独立之后的行政区划问题并不是在独立之初一次性解决的。1966年11月，联邦政府将旁遮普邦东部划出成立了哈里亚纳邦，而原旁遮普邦的首府昌迪加尔则位于两个邦中间。两个邦都希望把昌迪加尔划入本邦的范围并作为本邦的首府，为此它们还争得不可开交。联邦政府最终决定将昌迪加尔划归联邦中央直辖区，不属于任何一个邦，但又同时作为两个邦的首府。昌迪加尔当然也同时是中央直辖区的首府所在地。

　　早晨五点，天还没亮，我们从德里出发。出城没多久，我突然发现，我们行驶在一条双向六车道的崭新的快速路上，这是一条比去阿格拉参观泰姬陵更宽更平更直的路。七点钟左右，车停下来休息，我遇到了昌迪加尔之行的第一个震惊。

　　“躺倒的巨人”

　　在休息区里，我毫无目的地溜达着，发现旁边有一个小小的围起来的地方。印度人的生活弥漫着宗教气息，我想当然地以为，这也许又是一个祈祷的地方吧，就像村头的小神庙。然而，出乎意料的是，这里竟然是停放濒死的人的地方。据我们的印度司机介绍，印度有很多穷人，因为生病或者某种原因即将死去、而家人已经明确知道无力回天的时候，人们就会把他放在这里等死，而不愿意他死在家里。

　　我们继续前行，第二站是昌迪加尔城外的一处公园——平卓雷(Pinjore)花园。从一个不太起眼的小门进去，突然有一种豁然开朗的感觉。这是典型的莫卧尔王朝时期的花园，建筑的最大特点是对称。花园是一个由高到低的七级花园，入口处是最高一级，从这里望去园子并不大，但当你拾级而下，视野就会越来越开阔，花园也越来越大。这个花园是17～ 18世纪莫卧尔皇帝奥朗则布最信任的军官和建筑师费代伊·汗(FidaiKhan)设计建造的。费代伊·汗在担任旁遮普总督时发现了这块地方，非常喜欢，就设计建造了这个花园。他还是拉合尔一个很大的穆斯林清真寺(BadshahiMosque) 的设计建造者。奥朗则布是莫卧尔王朝建造了泰姬陵的皇帝沙杰汉的第三个儿子，泰姬陵建成不久，他就篡位当了皇帝，把父亲囚禁在阿格拉堡至死。

　　登上车再出发，我们终于到达了昌迪加尔城。为了建设这座城市，1950年，印度联邦政府首先邀请了美国建筑师阿尔伯特·梅耶担纲设计规划新城的工作，但同年8月31日，梅耶的主要副手马修·诺维斯基遇空难身亡，梅耶自觉没能力再继续工作而请辞。接任的是瑞士裔法籍建筑师勒·柯布西耶。他提出了“集生活、工作和健康”为一体的总体规划目标，并以“人体”为象征进行了城市布局结构的规划，因此今天的昌迪加尔就像一个躺倒的巨人，“大脑”、“神经中枢”、“心脏 ”、“左手”、“右手”、“血管神经系统”、“骨架”等一应俱全。全城按阿拉伯数字分区，道路交通按不同功能分为不同等级，横向干道和纵向干道直角正交，人行道和自行车道交通系统掩映在绿地中。据印度《商业标准》2005年6月17日报道，昌迪加尔拥有15.5万辆四轮机动车和39.5万辆摩托车，平均每1.7人就拥有一辆机动车，是印度拥有机动车数量最多的城市。

　　垃圾公园：城市的骄傲

　　除了很好的规划，昌迪加尔有一个地方值得一去，这就是“岩石花园”。然而人们更愿意叫它“垃圾公园”。当年建城时，道路工程监理列克·昌德突发奇想，要用工业垃圾铸造雕像。从1958年到1965年，退休的昌德几乎每天都在市里到处巡视，看到可利用的废弃物就用自行车驮到什瓦利克山脚下的一个棚子里，并把它们拼铸成各种形态的鸟、动物、人形以及抽象的东西。他的作品越来越多，直到1972年，由于城市扩建，昌德的秘密才被发现。

　　当地政府闻讯后，不仅将其作品保护起来，而且还发给昌德工资让他继续完成自己的梦想。1976年，岩石花园正式对外开放。这个由岩石、煤渣、废品建起来的花园，使这座历史短暂、没有古堡和神庙的年轻城市也有了自己的骄傲。

　　走进公园，岩石、煤渣、废轮胎、废电插头和各种说不出名的工业垃圾堆成的假山、小路、拱门，巧妙地为参观者设计出了路线。最令人叫绝的是，5000多件用碎瓷片、碎陶片等拼铸成的大大小小的雕像，组成了一个又一个浩浩荡荡的舞女、士兵和动物方阵，令人眼前一亮，大呼有趣。

　　离开昌迪加尔，我们又拐进了一个小镇——库鲁克舍特拉。据说这里是印度两大史诗之一的《摩诃婆罗多》里所叙述的发生大战的“俱卢之野”所在地。这部史诗大约成书于公元前400年到公元400年间，共18篇，由近10万个诗节组成。诗名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”，主要讲述了婆罗多王室的两支后裔般度族与俱卢族为争夺王位继承权而进行的一场战争。两族人在库鲁克舍特拉大战18天，50万人丧生。此地原本没有河流，但大战后，战场上突现了三个泉眼，从此水流成河，再旱的天也没有干涸过。现在，这里已经成了印度教的一处圣地。这里的人大多讲印地语。河里有人沐浴，河边小路上，朝圣的人、做小买卖的人和行人你来我往。公路两边，小商铺鳞次栉比，生意人高谈阔论。

　　是啊，史诗是不能忘记的，生活是要继续的。