喀山——东西方文化的接触与合谐

　　国际在线报道(特约记者 宁雷明)：15日车队进入喀山。

　　喀山一年以前来过，当时住在一家叫米拉什的五星酒店，酒店先后由土耳其人和瑞士人管理过，建筑风格是土耳其式的，管理方式是纯西方的，当时任务较重，天天在宾馆里忙碌，对喀山印象并不是很深，感受不到它独特的魅力。

　　一年之后，再次随车队进入喀山，感触颇深。喀山－一座伊斯兰文明与基督教文明进行接触并保持合谐的古城。

　　说它是古城，是因为它建成于1005年，已有一千年历史。它的历史曲折而丰富。十三世纪上半叶成为金帐汗国重要的政治、经济和文化中心，金帐汗国解体后，作为喀山汗国的首都，成为伏尔加河和乌拉尔一带最著名的城市之一，十六世纪下半叶，喀山成为俄罗斯通往东方的大门。在这一过程中，它先是接受了伊斯兰教，然后是东正教，最后是伊斯兰教和基督教合谐共处。

　　这次入住的是萨法尔宾馆，三星级，条件也很好，最让我惊异的是，在房间的写字台上并排放着［古兰经］和［圣经］。两本不同宗教的典籍出现在同一张狭小的桌面上，至少能代表喀山官方对宗教的态度和导向吧。

　　于是回忆起喀山方面的欢迎仪式。喀山是是组织沿途欢迎仪式最为热烈的城市之一。面包和盐的仪式独特的组织让人寻味。两位少女分别穿着俄罗斯族和鞑靼族的民族服装，一样的漂亮和微笑。盘子里不是面包，而是用鞑靼人特有的食品－恰克恰克（与满族的萨其玛极为相似）堆成面包状。

　　而歌舞曲目更是兼含了突厥、伊斯兰、伏尔加一带的歌舞特点。一排女歌手表演了口弦，口弦是草原上突厥人特有的乐器，在中亚的土库曼斯坦极为常见，歌舞表演中，姑娘们穿着长袍，注意手部动作，腿部动作以旋转为主，这是中亚一带舞蹈的典型特征，小伙子们则短衣、长靴，衣服的样式与伏尔加流域的古代俄罗斯民族服装较为相似，上衣的着色却是伊斯兰崇尚的绿色，动作以脚部踢踏为主，风格极似伏尔加河俄罗斯族、乌克兰人的风格。一曲歌舞，可以发现不同文明、不同民族的痕迹。历史在悄悄地改变着民族的文化，打磨掉原有文化的棱角，草原文明、伊斯兰文明、基督教文明在这里静静地融合，含混着。

　　第二天参观喀山的克里姆林宫。克里姆林宫在俄语里有两个意思，一个是专指红场的克里姆林，另一个是指带有城墙的城堡和内城。从第二个意思上来讲，在俄罗斯，著名的克里姆林最少有六个，喀山的克里姆林是其中最著名之一，被联合国教科文组织列为人类文化遗产。

　　喀山最先的克里姆林是用两层橡木夹筑，其中夯筑了十一米厚的粘土。十六世纪伊万雷帝的军队毁掉了土木建筑的克里姆林之后，毁掉了古尔沙利夫清真寺，兴建了报喜教堂，这是第一个在喀山的东正教堂，并用砖石重建了喀山克里姆林，这个砖石结构的克里姆林是由在莫斯科建筑瓦西里教堂的雅克夫列夫率领普斯科夫的工匠们完成的，从而不可避免地带有俄罗斯风格。

　　再后来叶卡捷林娜二世巡游喀山时，同意在喀山建清真寺，于是伊斯兰文化又慢慢地开始融回到东正教的喀山。在喀山克里姆林宫的古尔沙利夫清真寺，几经修复和损毁，其当年的样子已不复为人所知，现在的古尔沙利夫清真寺建于上世纪九十年代，据称是俄罗斯欧洲部分最大的清真寺，但已不可能是当年的模样。

　　就这样，一座克里姆林宫里有着东正教堂，也有着清真寺，一个桌面上古兰经与圣经，它们接触着，共生着。其实在喀山，不仅有着清真寺和东正教堂，还有着天主教堂和犹太教堂，各教派和谐地共生着，相安无事。

　　在游克宫时与一位当地外事局的同行相聊，一位1米78的高个子鞑靼姑娘。偶然中还解决了困惑我多年的两个问题，一个是1997年在中亚时发现，中亚的清真寺弯月的方向与西亚的弯月方向相反。她回答说，新月要朝向麦加的方向，地理位置不同，新月的方向当然要不同。另一个问题也是困惑我多年，因为亚洲的鞑靼人和欧洲的鞑靼人外貌相差巨大，很难把他们划为同一民族。欧洲的鞑靼人往往金发碧眼，个子高大，亚洲的鞑靼人则有着蒙古人种的典型特征。这姑娘告诉我，十世纪时喀山一带的民族是是突厥人的后裔，当时称为布尔加里人，后来蒙古大军西征时，以鞑靼人为先锋控制了这一地区，慢慢地统称鞑靼人，欧洲的鞑靼人，有着突厥人的血统。

　　于是我恍然大悟，为什么这里的鞑靼人，竟与土库曼人（突厥人种的一支）在乐器和舞蹈方面有着共性。世界很窄小，本是一家人。