日作家回顾东京审判如果日本人审判战犯?(图)

　　●二战结束后，日本人对于战争的悲惨有着刻骨铭心的感受和深深的憎恶，如果由日本人自己审判日本战犯，很可能比国际法庭追究的战犯数量更多，更严厉

　　●越是中日关系出现波折，越需要“寄希望于日本人民”

　　●日本的问题是日本人自己引起的，日本问题只有日本人自己才能解决，归根结底

还得要取决于日本确立什么样的思维观念与行为方式

　　8月15日，日本首相小泉纯一郎在东京悍然再次参拜了供奉有二战甲级战犯的靖国神社。 新华社记者马平摄

　　一个富有思考意义的问题

　　9月3日是中国抗战胜利日。联想到当前中日政治关系的止步不前，我突然回忆起一个问题。日本作家半藤一利在今年4月出版的著作《昭和史（战后篇）1945—1989》（日本平凡社出版）中，回顾了在东京审判之前，日本当时的内阁司法大臣岩田宙造等曾秘密草拟了“战犯自主审判方案”，但遭到昭和天皇反对的过程。

　　半藤提出了一个有趣的假设：“如果日本人自己在二战结束后进行战争审判，结果会怎么样呢？”这的确是一个富有思考意义的问题。可惜半藤自己的解答略显单薄，他认为，“（那样的话）可能会出现更多的死刑判决”。

　　的确，当时日本人对于战争的悲惨有着刻骨铭心的感受和深深的憎恶，如果二战结束后，由日本人自己审判日本战犯，其结果很可能比国际法庭追究的战犯数量更多，更严厉。当然，历史不能假设，具有划时代意义的东京审判也不可能再来一次。

　　不过，我们按照半藤一利简短回答中的思路略作推想，就可以推演出三种结果，还可从这些结果中窥探到当前日本问题的出路所在。

　　更彻底地清算战犯

　　应该指出，始于1941年的太平洋战争，对于日本人民来说是一个更长远的历史概念。从时间上来看，日本从明治维新后加快“富国强兵”步伐，到1894年甲午海战、1905年日俄战争等，就已经将日本人民绑在了军国主义的战车上。从那时起，日本人民就进入了长达50年、直至1945年一败涂地的“战争长周期”之中，具有完整且层次分明的由战而败的经历体验。

　　从领域上来看，日本人民不仅体验了战争中流血与硝烟的军事过程，而且经历了接受军国主义“皇国史观”教育、思想被奴役的文化过程，感受了准备战争或服务战争的血腥资本积累及畸形发展的经济过程。这样长周期、全方位体验战争的经历，为战争付出的代价，使日本人民对战争具有特殊的批判态度。

　　日本一直有一个反战、厌战的巨大社会群体，他们中间有社会主义者、民主主义者、自由主义者和民族主义者等，他们的理想以及对战争方方面面的认知或许不一致，但战争给他们留下的回忆却都是痛苦和血腥的。

　　深受战争苦难的日本人自己明白，战争的罪责远远不止追究在1941年开始的太平洋战争上，更应该清算以前不可分割的侵华战争乃至日俄、甲午等战争的罪责；而且不应该局限于军事战场上的部分，更应该全面理清日本军国主义在各领域活动的有机联系，彻底清算战争根源。

　　从这一点看，二战战败的军国主义者曾奢望“自主审判”会饶恕他们，认为“国际审判”对其判罚太重，很可能是高估了自己在日本人民心中的地位。

　　一旦这些战犯面对的是日本人民的审判，势必会有日本人站出来控诉他们的罪行，由日本人控诉日本战犯的罪行，对日本人民必定是一种深刻的教育。世界大战的结论当然要由整个国际社会作出，但日本的改造归根结底还是要靠一亿三千万日本人民。战后美国占领军的外科手术固然可以立竿见影，但是归根结底还是要靠潜移默化培育身体自强的力量。对于日本人而言，这是他们自己酿就的苦酒，必须要自己寻找解药，才能真正强化自己身体的抗毒能力，避免再次罹患这样的病症。

　　由此可以看出，日本人民的觉悟之日，就是东亚和谐到来之时。而这种觉悟不会从天上掉下来，它需要在实践中一点点培育、积累，整个国际社会都应该为日本人民创造这样的机会，60年前的东京审判已经成为历史，但是今后还有许多类似的机会，应该让日本人民成为清扫战争垃圾的主力军。对于中国，越是中日关系出现波折，越需要“寄希望于日本人民”。

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