印度穷人不仇富与选择贫穷的权利 | |||||||||
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http://www.sina.com.cn 2006年11月03日15:45 观察与思考 | |||||||||
浙江杭州 舒圣祥 一言以蔽之,中国穷人没有“选择贫穷的权利”。 原中国驻印度孟买总领事写了一本叫《感受印度》的书,其中一部分内容被《中国青年报》以《印度穷人不仇富》为 题刊载,由此引发了一场关于仇富话题的大争论。文章写
平心而论,作者只是在给中国读者介绍印度社会的贫富状况,其介绍内容也基本符合现状,应该说并没有“提倡中国 穷人向印度穷人学习”的意思表示。但是,公众反映却异常激烈,引起了极大的不满,臭鸡蛋与西红柿扔了一地。中国穷人向 来背着“仇富”的罪名,而这是穷人所不能接受的—因为他们中的大部分只是仇财富掠夺,仇分配不公,仇为富不仁。于是, 脆弱而敏感的他们从“印度穷人不仇富”中感受到了恶意。 所谓“印度穷人不仇富”,很大程度上是由其独特“国情”决定的,比如他们的宗教信仰(贫富之别是前世修行所定 ,只有安于贫穷认真修行,转世才有幸福),比如他们的种姓制度(低种姓穷人生来就比别人卑贱,因而容易满足现状)。也 正因为如此,印度历史上大规模的农民起义几乎都没有出现过。—事实上,这并不是一个值得我们学习的优良品质,而是对进 取精神的泯灭,甚至直接造成了印度社会惊人的贫富差距。 此外,“印度穷人不仇富”还有另一个不容忽视的原因:印度穷人拥有“选择贫穷的权利”。具体包括两点:其一, 穷人至少还生活得下去,他们有权享有城市和基本的公共福利;其二,穷人不必担忧被外部强制所干扰,享有属于自己的生活 空间。而这些,往往是中国穷人所不能得到的。 印度穷人的生活成本很低,例如在孟买,用水免费,游览公立的博物馆、公园,到公立医院看病等,都不用掏钱。中 国穷人能享受到这样的待遇吗?水、电、煤气,一个比一个涨得快,还有住房、教育、医疗“三座大山”压在头上。 在印度首都新德里的中央大街上,任何地方都有乞讨者。而在我们这儿,即使是一个县级市,也常常会以“城市形象 ”的名义把乞丐赶走,“禁讨区”更是遍布全国。 一言以蔽之,中国穷人没有“选择贫穷的权利”。缺乏基本生活保障的他们,贫穷的含义很多时候不得不直接和“生 活不下去”划等号;而且,贫穷即意味着被外部强制,缺少不被打扰的自我空间:没有权利生活在属于自己的贫民窟,没有权 利在大街两旁搭帐篷生活,没有权利在繁华都市里乞讨,甚至没有权利在城里卖自己种的西瓜。因为没有“选择贫穷的权利” ,穷人等于成了社会安排中的“多余人”,这叫他们如何不仇富呢? | |||||||||