越南日本力挺龙文化

　　越南人喜欢自称为“龙子仙孙”或“龙仙子孙”，其意是说越南人是龙和仙的后人。

　　这种说法源于一个传说，远古时代越南有一位帝王叫乐龙君，其母是龙女，是湖主的女儿，因此他有龙的血统。后来他遇到了仙女欧姬并娶她为妻，生了100个男孩。等他们长大后，乐龙君对欧姬说：“我是龙，生活在水里，你是仙，生活在岸上，不能长久生活在一起。”因此两人分手，50个孩子随父亲生活在水里，50个孩子随母亲上了山。后者生活在封

州（今越南永富）这个地方，立兄长为王，建立了基业。因此，越南人一直认为龙是自己的祖先。可能也正因为如此，越南百姓对中国龙并不反感。

　　越南一媒体总编裴文说，西方文化中龙是一种凶残的动物，有些人也会这样看待东方龙时，他说，西方龙有翼，是凶残的动物；而东方龙则是权力、强大、高贵、权威的象征，在越南它位居4灵——龙、麒麟、龟、凤——之首。

　　在中国的东邻日本，也有许多关于龙的传说。

　　与龙有关的神话最早出现于记述日本历史的《日本书纪》中，在与中国秦朝大约同时期的“弥生文化”时代，传说中的“龙神”用神器创建了“大八洲”，也就是现在的日本列岛，被称为日本第一代天皇的神武天皇就是“龙神”后人。

　　龙的形象在东汉时期由中国正式传入日本，并演变成蛇身与其他动物的组合，被视作可以上天入地的水神和龙神，受到大众的崇拜。日本学者指出，与西方将龙描绘成与人为敌的形象相反，日本的龙往往充满善意，与人类保持着良好的关系。宫崎骏的《千与千寻》中的白龙形象就很能说明日本人对龙的理解。影片中的白龙是栖息在河里的神，主人公千寻童年时不慎落水得到白龙的相助才得以脱身。

　　来源：新华社