弃婴争议陷入道德悖论

　　■观察 弃婴争议陷入道德悖论

　　正方认为“弃婴摇篮”是挽救生命善举；反方指其破坏家庭价值

　　日本的弃婴现象多数并不是由于家庭经济问题而造成的。近年来，受到西方文化的影响，日本社会中的非婚生子和未成年人生子现象有所增加，与此同时，日本社会的风气仍然比较保守，非婚生子在大多数日本人看来仍然很难接受，一些未婚或未成年的母亲只好将孩子偷偷抛弃，这是许多弃婴现象背后的主要原因。

　　另一方面，日本近年来老龄化日益严重，出生率持续下降。在日本人的观念中，堕胎是被社会所广泛接受的，而从大家族以外或社会上收养孩子比较少见。因此，支持“弃婴摇篮”计划的人认为，如果该计划能成为一种潮流和趋势，那么就有可能改变日本人的上述观念，从而有助于提高出生率和减少堕胎现象。他们还认为，这种措施也是挽救生命的善举。

　　但是这一政策却遭到安倍政府的强烈反对。事实上，保守倾向的安倍政府自上台后，一直致力于倡导日本社会回归“家庭价值”，其国内政策的指导思想之一就是复活家族价值与地区凝聚力。安倍政府认为，鼓励“弃婴摇篮”实际上也是间接助长为人父母者推卸养育下一代的责任。不过，日本政府也没有法律基础来禁止“弃婴摇篮”的实施。熊本市政府在批准“弃婴摇篮”计划时就指出，该计划并未违反任何日本法律。

　　事实上，关于“弃婴摇篮”计划的争论形成了一种道德悖论———收容这些被弃婴儿，虽然不违反法律，但是会被指责为纵容社会家庭价值的败坏；不收容这些婴儿，弃婴现象显然也不会随之消失，而由此受到最大影响的还是那些作为弱势群体的被弃婴儿。

　　但是，“弃婴摇篮”计划能在多大程度上取得效果，目前还不得而知。从日本过去和其他国家的经验来看，类似的计划救助的婴儿数目非常有限。这一计划在日本能否产生倡导者预期的效果，还需要时间来检验。□马晶

　　■案例

　　德推广“弃婴舱”杀害亲子案频繁发生

　　今年前3个月，德国已经有数十名婴儿被亲生母亲所杀，大部分都是被母亲打死或丢弃在荒野或垃圾箱后死去。德国多个城市因此发起宣传活动，向公众强调该问题的严重性并且大力推广“弃婴舱”的使用，尽管这一行为存在着许多法律和道德上的争议。

　　面对这些令人震惊的杀害亲子案，自3月底开始，德国的各个市镇都张贴出了宣传海报，告诉母亲们：如果您想抛弃刚生下的婴儿，我们允许您把孩子放在这里，将他们放在可以被看得见的地方以便有好心人照顾。宣传海报上写着“在你把孩子扔进垃圾箱前，请先想一下这里”的标语。据报道，这些“弃婴舱”允许妇女在不暴露身份的情况下将孩子放进舱内。

　　英国媒体就此评价说，“弃婴舱”的确改变了部分母亲，挽救了不少婴儿的性命。这种“弃婴舱”通常设在偏僻的角落，周围有树丛可以遮蔽路人视线，而且也远离摄像头的监视范围。通过舱口一段缓缓的坡道，新生儿最后会滑到一张保暖的小床上。事后，如果母亲改变主意，她还可以在3个月内回到医院要回孩子。

　　据悉，这一推广活动主要是得到了德国绿党的支持，而德国政府对此的态度则谨慎得多，担忧推广“弃婴舱”会导致法律问题。政府一名女发言人表示：“弃婴行为存在着许多法律和道德上的争议。但是我们不能忽略（‘弃婴舱’）能拯救生命的事实。”

　　■背景

　　来自中世纪的“弃婴舱”

　　早在中世纪的罗马，欲抛弃新生儿的人可以将孩子放在修道院墙上的“弃婴轮车”里。“弃婴轮车”是一只可以转动的木桶，它为那些被父母偷偷抛弃的婴儿们提供了暂时的栖息地。

　　12世纪末，时任教皇下令在当时众多教堂的门上设一个类似旋转匣的装置，这就是最早的“弃婴舱”。到了14世纪，

　　2000年，德国第一个现代化的“弃婴舱”在

　　另外，在美国，部分州的州法律允许匿名将新生儿留在医院或消防局门口。