“愤怒之火”普拉昌达？

　　不是怒火，是对信仰的执著

　　问：你的党名“普拉昌达”的字面意思为“愤怒之火”，为什么会取这个名字？

　　普拉昌达：这种翻译不对。普拉昌达不是“愤怒”，它包含着我对自己的信仰、思想和祖国的执著情感。

　　问：你的本名，帕苏巴·卡麦尔·达哈尔，在尼泊尔文中的意思为“出污泥不染”，对吗？

　　普拉昌达：有这种意思。这个名字是高中学校校长为我取的，我当初并不了解它的含义。

　　问：你有哪些爱好？

　　普拉昌达：读高中和大学时，我是个足球迷。

　　问：在学生时代，你是好学生；当老师时，你是好老师，为什么后来会投身政治？吸引你的是什么？金钱？权力？荣耀？抑或其他？

　　普拉昌达：我曾是好学生，也是个不错的老师，曾获得廓尔喀地区优秀教师奖励。（投身政治）并非为追求权力或是荣耀，而是为了这个国家的劳苦大众，应该说，是对祖国的承诺和对人民的责任促使我投身政治，成为“毛主义者”。

　　当战士与当总理有何区别？

　　我的目标和承诺不会改变

　　问：是什么原因促使你放下武器、投入议会政治？

　　普拉昌达：事实上，我们并没有投入议会政治。人们说，我们参与和平进程，也就投入了议会政治，这并不对。我们参与和平进程，不是为了投入议会政治，而是为了重新构建这个国家。我们要将一个封建国家转变为民主共和国。

　　问：从一名传奇战士到共和国的首任总理，你的形象是否需要“重建”？

　　普拉昌达：我想，我的目标、我对国家、人民的承诺不会改变。

　　问：如果和平进程没有朝你所希望的方向发展，你是否会重回丛林、继续斗争？

　　普拉昌达：我认为，人民已经授权我们领导和平进程，让我们领导组建政府，即使和平进程未如我们所愿，也没有必要重回丛林，我们将留在加德满都。那些反对我们的人将会去丛林，贾南德拉（注：尼泊尔前国王）和其他领导人应该到丛林里去。你知道，贾南德拉已经到讷格尔朱纳的一片丛林里去了。如果还想和我们开战，他们将会被打发到更偏远的丛林里。

　　为什么选择“毛主义”？

　　受环境熏陶接受共产主义

　　问：你最初接触毛泽东思想是什么时候？为什么你会以“毛主义”来命名自己的政党？

　　普拉昌达：我出生于一个贫困的农民家庭，后来从山区搬到泰拉伊，从事辛苦的工作。我的家庭环境让我倾向于接受共产主义理念。此外，一些我所尊敬的高中老师是共产主义者，他们信仰“毛主义”，我对“毛主义”的最初了解来源于他们。

　　问：能不能具体介绍一下“普拉昌达道路”。

　　普拉昌达：社会主义革命有两种模式，包括十月革命模式和毛主席创立的人民战争模式。就“普拉昌达道路”而言，我们不能机械地照搬这两种模式，而必须吸收这两种模式的长处。因此，“普拉昌达道路”是人民起义模式和人民战争模式的融合。在21世纪的具体背景下，我们试图在尼泊尔开辟一条新的道路。

　　问：你在和平协议中表示会遵循基本的民主价值观，但你又曾在多个场合表示，既不想要议会制民主，也不想要传统意义上的共产主义。尼共（毛主义）会在尼泊尔建立怎样的民主体制—————人民民主，还是西方式民主？

　　普拉昌达：我们想要的是人民民主，这种民主是劳动大众的、大多数人的民主。我们不要只针对富人、资产阶级和封建统治阶级和反动势力的民主。

　　承诺、梦想能否兑现？

　　将仿效中国建立经济特区

　　问：你曾经对尼泊尔人许下了许多梦想，如：把尼泊尔建设成“东方瑞士”，这些承诺和梦想能变成现实吗？

　　普拉昌达：能！我们能实现！我们不会把尼泊尔变成瑞士，尼泊尔就是尼泊尔，世界之巅珠穆朗玛峰脚下的尼泊尔是世界上最美丽的国家。我们会实现经济腾飞，实现国家繁荣。

　　问：在吸引外资方面，您上台后会有什么打算？

　　普拉昌达：我们将根据自身需要，吸收外国投资，不会像资本主义国家那样随意，而是有计划地进行。我们会像中国那样建立经济特区。经济特区对中国经济发展起了积极作用，我们想向中国学习。中国的经验对我们非常有帮助。

　　问：你上台后，会采取什么样的对华政策？

　　普拉昌达：中国是我们的友邦，我们的人民对中国以及中国人民怀有崇高敬意。为了我们的民族独立，和中国保持紧密的关系是非常重要的。