本报特约记者 江小凝

　　不管承不承认，社会似乎已经进入了一个多角恋的时代——这是美国《新闻周刊》7月29日提出的结论。

　　特丽莎·格林兰和男朋友马特坐在西雅图一家酒店的露台上，享受难得的西雅图海岸阳光，并共同享用一块甜菜牛排。马特牵着特丽莎的手，他6岁的孩子夹在两人中间，试图认真地亲吻一下特丽莎；马特的前妻、孩子的妈妈薇拉看着小孩微笑，薇拉的身旁坐着她的男友拉里和另外一位名叫斯科特的男子。

　　突然下雨了，这5个大人一同迅速往酒店内撤。在这个过程中，他们的配对状况发生了显著调整——马特的手碰到了薇拉，特丽莎则亲吻了拉里一下。而孩子似乎对这一切毫无知觉，他被薇拉抱在怀里，继续跟自己的晚餐作斗争。

　　特丽莎、马特、薇拉、拉里和斯科特，他们5人组成了这样一个关系奇妙的群体。他们并不时尚，也不是为了追求性刺激，更不想成为HBO电视台热播剧目《一夫三妻》的真人秀。同样，他们也不是摩门教徒，没有多个配偶，甚至还在某种程度上相信“伦理上的一夫一妻制”。他们之所以5个人一同生活，是因为他们接受了多角恋的生活方式，但是，这并不等同于多配偶制，对他们来说，多角恋意味着彼此之间都存在爱情。

　　很少有人对美国的多角恋做过统计，但在美国，这类家庭的数量已经超过了50万，并“欣欣向荣”地在每一个城市发展。多角恋的理念也越来越为大众所接受，不仅这方面的报章杂志博客层出不穷，读者也呈发展壮大之势。

　　但是，拥有多角恋情的人被宗教领导人公开指责为“伤风败俗”，认为这是一种必须得到纠正的行为。

　　“这个群体完全是从秘密走向公开，他们受到了同性恋婚姻的鼓舞，”专门研究家庭的基督教学者格伦·斯坦顿表示。“尽管有一部分的我在说，我的天哪，我看不出他们这样做有什么理由，另一个我却在说‘好吧，看看他们。’”

　　然而，当一些人极力抵制这种观念的时候，另一些人正对这种生活方式发生着浓厚的兴趣。但也许当你表面上看到多角恋给枯燥乏味的生活添加了乐趣的同时，却看不到他们被嫉妒、失落等情绪包围的情景，你同样看不到在争夺抚养权、如何向孩子解释等问题上的挣扎和为难。“我称这为多角痛，”美国金赛研究机构的研究员哈斯拉姆说，“对于一些人来说，这种关系能很好运转：但对于另一些人来说，这却是不折不扣的灾难。”